{"id":1597,"date":"2010-09-09T10:42:27","date_gmt":"2010-09-09T08:42:27","guid":{"rendered":"http:\/\/jaimeburque.com\/blog\/?p=1597"},"modified":"2017-11-28T13:52:34","modified_gmt":"2017-11-28T11:52:34","slug":"definiendo-el-amor-2046-de-wong-kar-wai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/definiendo-el-amor-2046-de-wong-kar-wai\/","title":{"rendered":"Definiendo el amor (2046, de Wong Kar-Wai)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1601\" title=\"Definiendo el amor (2046, de Wong Kar-Wai)\" src=\"http:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/escena-2046-recorte.jpg\" alt=\"Definiendo el amor (2046, de Wong Kar-Wai) Psicologos Coru\u00f1a | Hodgson &amp; Burque\" width=\"379\" height=\"179\" srcset=\"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/escena-2046-recorte.jpg 379w, https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/escena-2046-recorte-300x141.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 379px) 100vw, 379px\" \/><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En <strong>2046<\/strong> se mezclan pasado y androides, recuerdos que se intentan dejar atr\u00e1s, \u00a0pero sobre todo amor y, al igual que \u00e9ste, puede resultar compleja, lenta e, incluso, confusa por momentos. El amor es el hilo conductor de la pel\u00edcula y de la vida de su protagonista, un escritor que escribe sobre el futuro como terapia para superar el pasado.<\/p>\n<p>Es la continuaci\u00f3n de <strong>Deseando amar (Wong Kar-Wai, 2001)<\/strong> y, aunque ambas son terap\u00e9uticas\u00a0 y se pueden ver sin problema por separado, entender su verdadera esencia requiere ver una despu\u00e9s de la otra. Si s\u00f3lo vemos 2046 nos quedaremos\u00a0 con una imagen un tanto fr\u00edvola de su protagonista, <strong>Chow<\/strong>, un seductor nato y ego\u00edsta que vive cada d\u00eda como si fuese el \u00faltimo. Pero Chow no siempre ha sido as\u00ed. Esta actitud desenfadada es una \u201cfalsa\u201d fachada o mecanismo, como queramos llamarlo, para dejar atr\u00e1s el recuerdo de una mujer: <strong>Su Li-zhen<\/strong>. Con ella inici\u00f3 una intensa relaci\u00f3n llena de amor y fragilidad, tras averiguar que estaban siendo enga\u00f1ados por sus respectivas parejas, pero que finaliz\u00f3 al sentirse Su Li-zhen todav\u00eda \u201catada\u201d a su antiguo matrimonio. En este punto de la historia comienza 2046, y un nuevo Chow \u00a0trabajando el desamor se presenta ante el espectador.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/zZECOKZsHmg\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Tras esta ruptura la vida de Chow da un giro radical en todos los aspectos, y poco queda ya de aquel hombre discreto y respetuoso que escrib\u00eda art\u00edculos sobre artes marciales. Parece que olvidar un recuerdo tan fuerte como el de Su Li-zhen requiere un cambio de igual o mayor intensidad. Este punto y final lo inicia instal\u00e1ndose en Singapur, donde comienza un ritmo de vida fren\u00e9tico de derroche y fiestas sin cabida para compromisos ni planes de futuro. Aparentemente vive el presente en un continuo \u201ccarpe diem\u201d y, sin embargo, poco a poco se va haciendo m\u00e1s consciente de que nada de lo que est\u00e1 haciendo sirve para impedir que ella siga ah\u00ed; \u00a0en sus decisiones, en su cambio de actitud y\u00a0 en las mujeres que va conociendo: en el nombre (la <strong>\u201cara\u00f1a negra\u201d<\/strong>), el cuerpo (<strong>Bai Ling<\/strong>), y la mente (<strong>Wang Jing-Wen<\/strong>). Es un proceso largo, de varios a\u00f1os, en los que la novela tiene un papel central. Escribir le mantiene en contacto consigo mismo y\u00a0 le permite poner orden entre pasado y presente, aunque para ello le resulte m\u00e1s asequible ambientarse en un futuro en 2046.<\/p>\n<p>En estos a\u00f1os de transici\u00f3n hay personas y acontecimientos claves para entender a\u00a0 Chow, as\u00ed que r\u00e1pidamente hacemos un repaso a partir de tres etapas significativas: <strong>Singapur-Hong Kong-2046<\/strong><\/p>\n<p><strong>Singapur<\/strong><\/p>\n<p>Singapur significa una salida r\u00e1pida a todas las emociones que ha supuesto la relaci\u00f3n y rechazo de Su Li-zhen. A la tristeza inicial le siguen los excesos y fiestas. Al final de su estancia, intentando costearse el viaje de vuelta a Hong Kong, conoce a la \u201cara\u00f1a negra\u201d, cuyo nombre real tambi\u00e9n es Su Li-zhen. Le pide que se vaya con \u00e9l, pero ella no acepta. Chow, a\u00f1os despu\u00e9s, reconocer\u00e1 que en ella estaba viendo y buscando a la sustituta de Su Li-zhen, algo que ella misma ya hab\u00eda descubierto al haberle rechazado.<\/p>\n<p><strong>Hong Kong<\/strong><\/p>\n<p>Su vuelta a Hong Kong nada tiene que ver con tiempos pasados. Escribe art\u00edculos \u201cer\u00f3ticos\u201d para salir del paso, y contin\u00faa con el estilo de vida iniciado en Singapur. Se instala en un hotel y, el poco tiempo que est\u00e1 s\u00f3lo, lo dedica a escribir su novela. Al mismo tiempo, comienza una tortuosa relaci\u00f3n con su guapa vecina de habitaci\u00f3n (Bai Ling) como una extensi\u00f3n m\u00e1s de su despreocupaci\u00f3n por la vida. Esta actitud, no obstante, contrasta con la ternura y respeto con la que trata a la hija del due\u00f1o del hotel (Wang Jing-wen), aflorando por momentos\u00a0 el Chow de antes, el\u00a0 que cree en el amor (ayuda a Wang Jing a estar en contacto con su prometido) en la gente y en la posibilidad de ser un gran escritor.<\/p>\n<p><strong>2046<\/strong><\/p>\n<p>El final de su novela, que titula 2046 en honor a la habitaci\u00f3n donde se reun\u00eda con Su Li-zhen, \u00a0supone el culmen de todo este proceso. Ahora Su Li-zhen s\u00f3lo es un recuerdo que ya \u00a0no le impedir\u00e1 vivir en el presente.<\/p>\n<p><strong>\u201c<em>Era escritor y pensaba que escrib\u00eda sobre el futuro, pero en realidad escrib\u00eda sobre el pasado. En su novela, un misterioso tren sal\u00eda de vez en cuando hacia el a\u00f1o 2046. Todos los que iban en \u00e9l ten\u00edan la misma intenci\u00f3n: recuperar su memoria perdida. Se dec\u00eda que en 2046 nada cambiar\u00eda. Nadie sab\u00eda a ciencia cierta si era verdad, porque ninguno de los que se fue volvi\u00f3 jam\u00e1s. Excepto uno. Estuvo all\u00ed. Eligi\u00f3 marcharse. Quer\u00eda cambiar\u201d<\/em><\/strong><em>. <\/em><\/p>\n<p><strong>Pero qu\u00e9 es el amor<\/strong>, y lo m\u00e1s importante, por qu\u00e9 el amor puede llegar a hacernos cambiar<strong>. <\/strong><\/p>\n<p>Definir el amor es igual o m\u00e1s complicado que expresarlo cuando lo experimentamos. De hecho, el t\u00e9rmino <em>amor<\/em> lo utilizamos indistintamente para describir lo que sentimos hacia nuestros padres, amigos o pareja. Entonces, y con la historia de Chow como fondo y la complejidad que el propio t\u00e9rmino implica, a qu\u00e9 nos referimos cuando hablamos del amor en una pareja. Desde la psicolog\u00eda, muchos consideran que el amor es una historia que cada uno construye: de celos, de fuerte v\u00ednculo, de caballeros que conquistan a damas, etc. En realidad, por qu\u00e9 intentar objetivizarlo con definiciones si es algo que, en cierta medida y de uno u otro modo, lo creamos nosotros. Lo importante es lo que significa para cada uno porque es ah\u00ed donde realmente adquiere todo su sentido. Esto podr\u00eda explicar, en parte, \u00a0por qu\u00e9 cuando estamos enamorados nos sorprendemos\u00a0 diciendo que nuestro amor es diferente, que nadie ha vivido cosa igual o sentimos que nadie comprende nada de lo que hacemos o decimos.<\/p>\n<p>Ahora bien, sin dejar de negar la importancia de su subjetividad, tambi\u00e9n es cierto que al pensar en el amor suelen venirnos a la mente una serie de aspectos que bien podr\u00edan coincidir con los propuestos por <strong>R.<\/strong> <strong>Sternberg: intimidad, pasi\u00f3n, y compromiso. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1599\" title=\"Definiendo el amor (2046, de Wong Kar-Wai)\" src=\"http:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/tlf-2046cd2avi_000604104.jpg\" alt=\"Definiendo el amor (2046, de Wong Kar-Wai) Psicologos Coru\u00f1a | Hodgson &amp; Burque\" width=\"400\" height=\"160\" srcset=\"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/tlf-2046cd2avi_000604104.jpg 500w, https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/tlf-2046cd2avi_000604104-300x120.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Este psic\u00f3logo considera que en la relaci\u00f3n en la que estemos inmersos puede destacar un \u00fanico componente, que se den los tres (para Sternberg ser\u00eda el amor completo), o diferentes combinaciones. Adem\u00e1s, cada elemento tiene su propia evoluci\u00f3n temporal. La pasi\u00f3n es muy intensa al principio y luego decae estabiliz\u00e1ndose en niveles moderados, la intimidad crece siempre y poco a poco seg\u00fan avanza la relaci\u00f3n, mientras que el compromiso crece a\u00fan m\u00e1s lentamente y s\u00f3lo se consolida cuando tenemos claros los beneficios y costes de la relaci\u00f3n.<\/p>\n<p>De hecho, seg\u00fan lo planteado por Sternberg, Chow vive una fuerte relaci\u00f3n pasional con su vecina de habitaci\u00f3n (Bai Ling) carente de intimidad y compromiso, con la hija del due\u00f1o del hotel (Wang Jing-wen) destaca la intimidad al encontrar en ella atracci\u00f3n, comprensi\u00f3n y apoyo, pero s\u00f3lo con la Su Li-zhen de su pasado, la de \u201cDeseando amar\u201d, se reunir\u00e1n los tres componentes, aunque el compromiso no haya podido realizarse del todo.<\/p>\n<p>El otro tema, <strong>c\u00f3mo el amor puede hacernos cambiar<\/strong>, es si cabe un poco m\u00e1s complejo. El amor no deja de ser una experiencia que, al igual que otras, nos moldea y deja al descubierto aspectos de nosotros mismos que no conoc\u00edamos. Si bien es cierto que amar es la mejor medicina natural el desamor no deber\u00eda entenderse como el m\u00e1s mort\u00edfero de los venenos. El desamor tambi\u00e9n hay que vivirlo, aunque nos resistamos y sintamos que a corto plazo puede llegar a ser una especie de tortura. Pero c\u00f3mo lo vivamos depende de c\u00f3mo lo afrontemos y esto, para unos m\u00e1s y para otros menos, implica tiempo.<\/p>\n<p>No cabe duda de que la ruptura de una relaci\u00f3n genera estr\u00e9s, pero m\u00e1s importante que el estr\u00e9s en s\u00ed \u00a0es la forma que adoptemos para enfrentarnos a \u00e9l. No todos interpretamos igual una misma situaci\u00f3n estresante y, por tanto, tampoco reaccionamos a ella de la misma forma.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/3n-0CTb1YU4\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>A grandes rasgos, <strong>Lazarus y Folkman <\/strong>entienden este afrontamiento como todos los esfuerzos que realizamos para manejar tanto lo que origina el estr\u00e9s como el estado emocional desagradable que le acompa\u00f1a (ansiedad, ira, depresi\u00f3n). Existen diferentes estrategias, ninguna buena ni mala por s\u00ed misma, que agrupan en dos funciones: <strong>focalizadas en el problema<\/strong> (actuar sobre la causa del estr\u00e9s) y <strong>focalizadas en la emoci\u00f3n<\/strong> (cambiar el modo en que interpretamos lo que est\u00e1 ocurriendo). Cu\u00e1l elijamos\u00a0 y qu\u00e9 efectos tenga depender\u00e1 de la interacci\u00f3n de muchos factores: situaci\u00f3n, personalidad, recursos disponibles, combinaci\u00f3n de estrategias, etc.<\/p>\n<p><strong>Estrategias centradas en el problema<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Confrontaci\u00f3n: acci\u00f3n directa con la situaci\u00f3n<\/p>\n<p>&#8211; Planificaci\u00f3n de soluci\u00f3n de problema<\/p>\n<p>&#8211; B\u00fasqueda de apoyo social: pedir ayuda a un amigo<\/p>\n<p><strong>Estrategias centradas en la emoci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Autocontrol: no precipitarse, no compartir con nadie el problema<\/p>\n<p>&#8211; Distanciamiento: negar la seriedad del problema, intentar no pensar en el\u00a0 problema<\/p>\n<p>&#8211; Escape-evitaci\u00f3n: alcohol o drogas para olvidar, evitar contacto con la gente y lo relacionado con el problema<\/p>\n<p>&#8211; Aceptaci\u00f3n de la responsabilidad<\/p>\n<p>&#8211; Reevaluaci\u00f3n positiva: centrarse en lo positivo de la situaci\u00f3n<\/p>\n<p>&#8211;<!--StartFragment-->B\u00fasqueda de apoyo social: contar el problema a un amigo<!--EndFragment--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-1600\" title=\"Definiendo el amor (2046, de Wong Kar-Wai)\" src=\"http:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/su-li-zhen-300x180.jpg\" alt=\"Definiendo el amor (2046, de Wong Kar-Wai) Psicologos Coru\u00f1a | Hodgson &amp; Burque\" width=\"300\" height=\"180\" srcset=\"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/su-li-zhen-300x180.jpg 300w, https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/su-li-zhen.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>Volvamos de nuevo a Chow. La divisi\u00f3n en etapas que hemos realizado m\u00e1s arriba, puede servirnos ahora para enlazar c\u00f3mo afronta la ruptura con lo que Lazarus y Folkman proponen.<\/p>\n<p>Se podr\u00eda decir que Chow avanza desde estrategias m\u00e1s centradas en la emoci\u00f3n, para reducir la tristeza, y as\u00ed poder actuar m\u00e1s directamente con todo lo que implica ya no estar con Su Li-zhen.<\/p>\n<p>Desde este punto de vista, podemos entender que abandona Hong Kong porque, en parte, necesita apartarse f\u00edsicamente de ella y de todo relacionado con su relaci\u00f3n (<strong>escape<\/strong>).Del mismo modo, el cambio radical de vida que inicia en Singapur es un intento por alejarse de su pasado (<strong>distanciamiento<\/strong>), empezando a asimilar (y no negar) todo lo ocurrido a medida que avanza la novela e inicia la relaci\u00f3n con Wang Jing (<strong>planificar problema<\/strong>). Terminar la novela, finalmente, supone la integraci\u00f3n de todo lo que la relaci\u00f3n y ruptura han supuesto para \u00e9l aceptando lo positivo que le ha aportado (<strong>reevaluaci\u00f3n positiva<\/strong>).<\/p>\n<p>Chow se enfrent\u00f3 al amor y al desamor. Las dos experiencias le transformaron como persona, al igual que muchas otros aspectos de su vida que no hemos llegado a conocer. En varias ocasiones comenta: <strong><em>\u00abEl amor es una cuesti\u00f3n de tiempo\u201d<\/em><\/strong>. Quiz\u00e1s, porque a trav\u00e9s del desamor entendi\u00f3 lo que la relaci\u00f3n con Su Li-zhen signific\u00f3 tanto antes como despu\u00e9s de la ruptura. Se enfrent\u00f3 a lo que en un principio quer\u00eda huir, descubriendo aspectos que no sab\u00eda de s\u00ed mismo y saliendo fortalecido para nuevas experiencias y, c\u00f3mo no, para el amor.<\/p>\n<p>Si al inicio coment\u00e1bamos que la pel\u00edcula, al igual que el amor, puede ser confusa y compleja, ahora os decimos que tambi\u00e9n comparten ese misterio y vaiv\u00e9n de sensaciones; ese querer saber m\u00e1s y descubrir m\u00e1s del otro. Y todo esto envuelto en una est\u00e9tica muy cuidada, \u00a0y \u00a0con una banda sonora a la que a m\u00e1s de uno le bastar\u00eda para describir el amor.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>AML<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-1584\" title=\"Definiendo el amor (2046, de Wong Kar-Wai)\" src=\"http:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2046-2-300x225.jpg\" alt=\"Definiendo el amor (2046, de Wong Kar-Wai) Psicologos Coru\u00f1a | Hodgson &amp; Burque\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2046-2-300x225.jpg 300w, https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2046-2.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; En 2046 se mezclan pasado y androides, recuerdos que se intentan dejar atr\u00e1s, \u00a0pero sobre todo amor y, al igual que \u00e9ste, puede resultar compleja, lenta e, incluso, confusa por momentos. 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Aparentemente vive el presente en un continuo \u201ccarpe diem\u201d y, sin embargo, poco a poco se va haciendo m\u00e1s consciente de que nada de lo que est\u00e1 haciendo sirve para impedir que ella siga ah\u00ed; \u00a0en sus decisiones, en su cambio de actitud y\u00a0 en las mujeres que va conociendo: en el nombre (la \u201cara\u00f1a negra\u201d), el cuerpo (Bai Ling), y la mente (Wang Jing-Wen). Es un proceso largo, de varios a\u00f1os, en los que la novela tiene un papel central. Escribir le mantiene en contacto consigo mismo y\u00a0 le permite poner orden entre pasado y presente, aunque para ello le resulte m\u00e1s asequible ambientarse en un futuro en 2046. En estos a\u00f1os de transici\u00f3n hay personas y acontecimientos claves para entender a\u00a0 Chow, as\u00ed que r\u00e1pidamente hacemos un repaso a partir de tres etapas significativas: Singapur-Hong Kong-2046 Singapur Singapur significa una salida r\u00e1pida a todas las emociones que ha supuesto la relaci\u00f3n y rechazo de Su Li-zhen. A la tristeza inicial le siguen los excesos y fiestas. Al final de su estancia, intentando costearse el viaje de vuelta a Hong Kong, conoce a la \u201cara\u00f1a negra\u201d, cuyo nombre real tambi\u00e9n es Su Li-zhen. Le pide que se vaya con \u00e9l, pero ella no acepta. Chow, a\u00f1os despu\u00e9s, reconocer\u00e1 que en ella estaba viendo y buscando a la sustituta de Su Li-zhen, algo que ella misma ya hab\u00eda descubierto al haberle rechazado. Hong Kong Su vuelta a Hong Kong nada tiene que ver con tiempos pasados. Escribe art\u00edculos \u201cer\u00f3ticos\u201d para salir del paso, y contin\u00faa con el estilo de vida iniciado en Singapur. Se instala en un hotel y, el poco tiempo que est\u00e1 s\u00f3lo, lo dedica a escribir su novela. Al mismo tiempo, comienza una tortuosa relaci\u00f3n con su guapa vecina de habitaci\u00f3n (Bai Ling) como una extensi\u00f3n m\u00e1s de su despreocupaci\u00f3n por la vida. Esta actitud, no obstante, contrasta con la ternura y respeto con la que trata a la hija del due\u00f1o del hotel (Wang Jing-wen), aflorando por momentos\u00a0 el Chow de antes, el\u00a0 que cree en el amor (ayuda a Wang Jing a estar en contacto con su prometido) en la gente y en la posibilidad de ser un gran escritor. 2046 El final de su novela, que titula 2046 en honor a la habitaci\u00f3n donde se reun\u00eda con Su Li-zhen, \u00a0supone el culmen de todo este proceso. Ahora Su Li-zhen s\u00f3lo es un recuerdo que ya \u00a0no le impedir\u00e1 vivir en el presente. \u201cEra escritor y pensaba que escrib\u00eda sobre el futuro, pero en realidad escrib\u00eda sobre el pasado. En su novela, un misterioso tren sal\u00eda de vez en cuando hacia el a\u00f1o 2046. Todos los que iban en \u00e9l ten\u00edan la misma intenci\u00f3n: recuperar su memoria perdida. Se dec\u00eda que en 2046 nada cambiar\u00eda. Nadie sab\u00eda a ciencia cierta si era verdad, porque ninguno de los que se fue volvi\u00f3 jam\u00e1s. Excepto uno. Estuvo all\u00ed. Eligi\u00f3 marcharse. Quer\u00eda cambiar\u201d. Pero qu\u00e9 es el amor, y lo m\u00e1s importante, por qu\u00e9 el amor puede llegar a hacernos cambiar. Definir el amor es igual o m\u00e1s complicado que expresarlo cuando lo experimentamos. De hecho, el t\u00e9rmino amor lo utilizamos indistintamente para describir lo que sentimos hacia nuestros padres, amigos o pareja. Entonces, y con la historia de Chow como fondo y la complejidad que el propio t\u00e9rmino implica, a qu\u00e9 nos referimos cuando hablamos del amor en una pareja. Desde la psicolog\u00eda, muchos consideran que el amor es una historia que cada uno construye: de celos, de fuerte v\u00ednculo, de caballeros que conquistan a damas, etc. En realidad, por qu\u00e9 intentar objetivizarlo con definiciones si es algo que, en cierta medida y de uno u otro modo, lo creamos nosotros. Lo importante es lo que significa para cada uno porque es ah\u00ed donde realmente adquiere todo su sentido. Esto podr\u00eda explicar, en parte, \u00a0por qu\u00e9 cuando estamos enamorados nos sorprendemos\u00a0 diciendo que nuestro amor es diferente, que nadie ha vivido cosa igual o sentimos que nadie comprende nada de lo que hacemos o decimos. Ahora bien, sin dejar de negar la importancia de su subjetividad, tambi\u00e9n es cierto que al pensar en el amor suelen venirnos a la mente una serie de aspectos que bien podr\u00edan coincidir con los propuestos por R. Sternberg: intimidad, pasi\u00f3n, y compromiso. &nbsp; Este psic\u00f3logo considera que en la relaci\u00f3n en la que estemos inmersos puede destacar un \u00fanico componente, que se den los tres (para Sternberg ser\u00eda el amor completo), o diferentes combinaciones. Adem\u00e1s, cada elemento tiene su propia evoluci\u00f3n temporal. La pasi\u00f3n es muy intensa al principio y luego decae estabiliz\u00e1ndose en niveles moderados, la intimidad crece siempre y poco a poco seg\u00fan avanza la relaci\u00f3n, mientras que el compromiso crece a\u00fan m\u00e1s lentamente y s\u00f3lo se consolida cuando tenemos claros los beneficios y costes de la relaci\u00f3n. De hecho, seg\u00fan lo planteado por Sternberg, Chow vive una fuerte relaci\u00f3n pasional con su vecina de habitaci\u00f3n (Bai Ling) carente de intimidad y compromiso, con la hija del due\u00f1o del hotel (Wang Jing-wen) destaca la intimidad al encontrar en ella atracci\u00f3n, comprensi\u00f3n y apoyo, pero s\u00f3lo con la Su Li-zhen de su pasado, la de \u201cDeseando amar\u201d, se reunir\u00e1n los tres componentes, aunque el compromiso no haya podido realizarse del todo. El otro tema, c\u00f3mo el amor puede hacernos cambiar, es si cabe un poco m\u00e1s complejo. El amor no deja de ser una experiencia que, al igual que otras, nos moldea y deja al descubierto aspectos de nosotros mismos que no conoc\u00edamos. Si bien es cierto que amar es la mejor medicina natural el desamor no deber\u00eda entenderse como el m\u00e1s mort\u00edfero de los venenos. El desamor tambi\u00e9n hay que vivirlo, aunque nos resistamos y sintamos que a corto plazo puede llegar a ser una especie de tortura. Pero c\u00f3mo lo vivamos depende de c\u00f3mo lo afrontemos y esto, para unos m\u00e1s y para otros menos, implica tiempo. No cabe duda de que la ruptura de una relaci\u00f3n genera estr\u00e9s, pero m\u00e1s importante que el estr\u00e9s en s\u00ed \u00a0es la forma que adoptemos para enfrentarnos a \u00e9l. No todos interpretamos igual una misma situaci\u00f3n estresante y, por tanto, tampoco reaccionamos a ella de la misma forma. A grandes rasgos, Lazarus y Folkman entienden este afrontamiento como todos los esfuerzos que realizamos para manejar tanto lo que origina el estr\u00e9s como el estado emocional desagradable que le acompa\u00f1a (ansiedad, ira, depresi\u00f3n). Existen diferentes estrategias, ninguna buena ni mala por s\u00ed misma, que agrupan en dos funciones: focalizadas en el problema (actuar sobre la causa del estr\u00e9s) y focalizadas en la emoci\u00f3n (cambiar el modo en que interpretamos lo que est\u00e1 ocurriendo). Cu\u00e1l elijamos\u00a0 y qu\u00e9 efectos tenga depender\u00e1 de la interacci\u00f3n de muchos factores: situaci\u00f3n, personalidad, recursos disponibles, combinaci\u00f3n de estrategias, etc. Estrategias centradas en el problema &#8211; Confrontaci\u00f3n: acci\u00f3n directa con la situaci\u00f3n &#8211; Planificaci\u00f3n de soluci\u00f3n de problema &#8211; B\u00fasqueda de apoyo social: pedir ayuda a un amigo Estrategias centradas en la emoci\u00f3n &#8211; Autocontrol: no precipitarse, no compartir con nadie el problema &#8211; Distanciamiento: negar la seriedad del problema, intentar no pensar en el\u00a0 problema &#8211; Escape-evitaci\u00f3n: alcohol o drogas para olvidar, evitar contacto con la gente y lo relacionado con el problema &#8211; Aceptaci\u00f3n de la responsabilidad &#8211; Reevaluaci\u00f3n positiva: centrarse en lo positivo de la situaci\u00f3n &#8211;B\u00fasqueda de apoyo social: contar el problema a un amigo Volvamos de nuevo a Chow. La divisi\u00f3n en etapas que hemos realizado m\u00e1s arriba, puede servirnos ahora para enlazar c\u00f3mo afronta la ruptura con lo que Lazarus y Folkman proponen. Se podr\u00eda decir que Chow avanza desde estrategias m\u00e1s centradas en la emoci\u00f3n, para reducir la tristeza, y as\u00ed poder actuar m\u00e1s directamente con todo lo que implica ya no estar con Su Li-zhen. Desde este punto de vista, podemos entender que abandona Hong Kong porque, en parte, necesita apartarse f\u00edsicamente de ella y de todo relacionado con su relaci\u00f3n (escape).Del mismo modo, el cambio radical de vida que inicia en Singapur es un intento por alejarse de su pasado (distanciamiento), empezando a asimilar (y no negar) todo lo ocurrido a medida que avanza la novela e inicia la relaci\u00f3n con Wang Jing (planificar problema). Terminar la novela, finalmente, supone la integraci\u00f3n de todo lo que la relaci\u00f3n y ruptura han supuesto para \u00e9l aceptando lo positivo que le ha aportado (reevaluaci\u00f3n positiva). Chow se enfrent\u00f3 al amor y al desamor. Las dos experiencias le transformaron como persona, al igual que muchas otros aspectos de su vida que no hemos llegado a conocer. En varias ocasiones comenta: \u00abEl amor es una cuesti\u00f3n de tiempo\u201d. Quiz\u00e1s, porque a trav\u00e9s del desamor entendi\u00f3 lo que la relaci\u00f3n con Su Li-zhen signific\u00f3 tanto antes como despu\u00e9s de la ruptura. Se enfrent\u00f3 a lo que en un principio quer\u00eda huir, descubriendo aspectos que no sab\u00eda de s\u00ed mismo y saliendo fortalecido para nuevas experiencias y, c\u00f3mo no, para el amor. Si al inicio coment\u00e1bamos que la pel\u00edcula, al igual que el amor, puede ser confusa y compleja, ahora os decimos que tambi\u00e9n comparten ese misterio y vaiv\u00e9n de sensaciones; ese querer saber m\u00e1s y descubrir m\u00e1s del otro. Y todo esto envuelto en una est\u00e9tica muy cuidada, \u00a0y \u00a0con una banda sonora a la que a m\u00e1s de uno le bastar\u00eda para describir el amor. 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