{"id":11932,"date":"2017-10-10T10:38:34","date_gmt":"2017-10-10T08:38:34","guid":{"rendered":"http:\/\/jaimeburque.com\/blog\/?p=11932"},"modified":"2018-05-07T17:53:58","modified_gmt":"2018-05-07T15:53:58","slug":"la-cinta-blanca-la-semilla-del-odio-la-ponemos-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/la-cinta-blanca-la-semilla-del-odio-la-ponemos-nosotros\/","title":{"rendered":"La cinta blanca, la semilla del odio la ponemos nosotros"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/cinta-blanca1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-11933\" src=\"http:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/cinta-blanca1.jpg\" alt=\"cinta blanca1\" width=\"720\" height=\"384\" srcset=\"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/cinta-blanca1.jpg 720w, https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/cinta-blanca1-300x160.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La Cinta Blanca (2009) es una precisa e inquietante radiograf\u00eda sobre los or\u00edgenes culturales y sociales de uno de los peores momentos de la historia de la humanidad (el nazismo, la segunda guerra mundial y el holocausto jud\u00edo). Pero esta tremenda pel\u00edcula de Michael Haneke es tambi\u00e9n una radiograf\u00eda del comienzo de cualquier semilla de odio e intolerancia, que llega hasta las guerras y los odios encarnizados, que duran siglos y siglos y que a veces nunca curan ni cicatrizan (Racismo, terrorismo, xenofobia, conflictos entre pueblos hermanos&#8230;podemos elegir cualquier momento actual o pasado, hay unos cuantos). <\/span><br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yj2T1pak8DY\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">La historia ocurre en un pueblo imaginario de Alemania justo el a\u00f1o anterior al comienzo de la primera mundial y en ella asistimos a varios extra\u00f1os y violentos incidentes que van ocurriendo a lo largo de los meses y que parecen ir a m\u00e1s. Tenemos al narrador, el maestro de escuela, el personaje m\u00e1s l\u00facido del todo el pueblo, que narra sus recuerdos de lo ocurrido a\u00f1os despu\u00e9s y de la manera m\u00e1s neutral y objetiva posible.Tenemos tambi\u00e9n a los personajes principales de la historia que son todos los ni\u00f1os del pueblo (sobre todo los hijos del pastor), en quienes vemos con gran inquietud y desasosiego como se va gestando la semilla de la intolerancia, la violencia, el rencor y la culpa (que con todo \u201del cari\u00f1o\u201d del mundo los padres han sembrado en ellos). Una semilla que crecer\u00e1 y que a\u00f1os despu\u00e9s dar\u00e1 sus terribles frutos con la \u00e9poca nazi. Haneke utiliza est\u00e9ticamente el blanco y negro para hablar del bien y del mal, y para explicarnos esa distorsi\u00f3n cognitiva tan humana pero tan devastadora, el blanconegrismo: el cielo\/el infierno, lo moral\/lo inmoral, los buenos\/los malos, el amigo\/ el enemigo, o est\u00e1s conmigo\/ o contra m\u00ed&#8230;La pel\u00edcula est\u00e1 en blanco y negro para explicar c\u00f3mo una educaci\u00f3n con esos dos colores tiene consecuencias terribles para un ni\u00f1o y como resultado para la sociedad, quien para cuando llega el momento de ser consciente de lo ocurrido es demasiado tarde para cambiarlo. Finalmente esos hijos crecer\u00e1n y ser\u00e1n quienes expresen con orgullo la radicalidad de sus ense\u00f1anzas y su propia concepci\u00f3n de la pureza, de lo que es blanco y debe ser mantenido contra lo que es negro y debe ser exterminado: El nazismo en su expresi\u00f3n m\u00e1s \u00e1lgida. Haneke nos ofrece dos pel\u00edculas, una es la que vemos en blanco y negro, y otra la que imaginas con tristeza y horror al acabar la pel\u00edcula, visualizando c\u00f3mo evolucionan esos ni\u00f1os tan cargados de actitudes negativas y de odio y rencor hasta llegar a la segunda guerra mundial.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/HENSON.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-12963 size-large\" src=\"http:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/HENSON-1024x781.jpg\" alt=\"&quot;Tu actitud como padre vale mucho m\u00e1s que tus palabras.Tus hijos no recuerdan lo que tratas de ense\u00f1arles. Recuerdan lo que eres.&quot; (Jim Henson)\" width=\"640\" height=\"488\" srcset=\"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/HENSON-1024x781.jpg 1024w, https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/HENSON-300x228.jpg 300w, https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/HENSON.jpg 1416w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><!--StartFragment--><span data-offset-key=\"77u24-0-0\"><span data-text=\"true\">Cuando educamos a nuestros hijos solemos hacerlo con la mejor intenci\u00f3n posible, ya sea en 1914 o en el 2017. Salvo contadas excepciones queremos lo mejor para ellos e intentamos basarnos en nuestros valores, identidades o visiones de la vida. El problema no est\u00e1 por lo tanto en las buenas intenciones ni en el estilo, obviamente la educaci\u00f3n es totalmente diferente hoy en d\u00eda, menos religiosa, m\u00e1s flexible en muchos aspectos, con otros puntos fuertes y d\u00e9biles. <\/span><\/span><!--EndFragment--><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La clave est\u00e1 en el trasfondo, en las capas m\u00e1s profundas. Por ejemplo, no nos damos cuenta muchas veces de que aunque le digamos a nuestros hijos como portarse (despu\u00e9s de leernos 45 libros sobre el tema) , si detr\u00e1s nos escuchan frases llenas de victimismo, de chivos expiatorios, de envidias, de ira, de rencor o de distorsiones simplistas como que hay buenos y malos, nacionalistas\/ no nacionalistas, de izquierdas\/de derechas, extranjeros\/ no extranjeros&#8230;tendr\u00e1 mucho m\u00e1s peso nuestra propia actitud que lo que les digamos que tienen que hacer. Aqu\u00ed aparece el concepto del aprendizaje observacional: por mucho que le digas a tu hijo que no fume, si t\u00fa fumas no hay nada que hacer, puede mucho m\u00e1s lo que tu hijo te vea hacer que cualquier cosa que t\u00fa le digas. Si les decimos a nuestros hijos que no hay que no hay que enfadarse ni pegar a otros ni\u00f1os y luego nos ven en pleno ataque de ira (gritando que hay que matarlos a todos) cuando vemos las noticias en la televisi\u00f3n, est\u00e1 claro cu\u00e1l de las dos ense\u00f1anzas ganar\u00e1. Por supuesto que est\u00e1 bien decirle a un ni\u00f1o que hay que ser buena persona, ir a misa, ser creativo, estar orgulloso de su tierra, compartir las cosas o ayudar a los dem\u00e1s. Pero si a eso le a\u00f1adimos una educaci\u00f3n desde la inteligencia emocional, desde el pensamiento cr\u00edtico, \u00a0la mente abierta y \u00a0la flexibilidad cognitiva, si logramos esto conseguiremos que nuestros hijos sean no solo mejores personas sino tambi\u00e9n que logren un mundo mejor. Y claro, todo empieza por cambiar uno mismo, lo dem\u00e1s casi viene rodado.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Cinta Blanca (2009) es una precisa e inquietante radiograf\u00eda sobre los or\u00edgenes culturales y sociales de uno de los peores momentos de la historia de la humanidad (el nazismo, la segunda guerra mundial y el holocausto jud\u00edo). Pero esta tremenda pel\u00edcula de Michael Haneke es tambi\u00e9n una radiograf\u00eda del comienzo de cualquier semilla de odio e intolerancia, que llega hasta las guerras y los odios encarnizados, que duran siglos y siglos y que a veces nunca curan ni cicatrizan (Racismo, terrorismo, xenofobia, conflictos entre pueblos hermanos&#8230;podemos elegir cualquier momento actual o pasado, hay unos cuantos). La historia ocurre en un pueblo imaginario de Alemania justo el a\u00f1o anterior al comienzo de la primera mundial y en ella asistimos a varios extra\u00f1os y violentos incidentes que van ocurriendo a lo largo de los meses y que parecen ir a m\u00e1s. Tenemos al narrador, el maestro de escuela, el personaje m\u00e1s l\u00facido del todo el pueblo, que narra sus recuerdos de lo ocurrido a\u00f1os despu\u00e9s y de la manera m\u00e1s neutral y objetiva posible.Tenemos tambi\u00e9n a los personajes principales de la historia que son todos los ni\u00f1os del pueblo (sobre todo los hijos del pastor), en quienes vemos con gran inquietud y desasosiego como se va gestando la semilla de la intolerancia, la violencia, el rencor y la culpa (que con todo \u201del cari\u00f1o\u201d del mundo los padres han sembrado en ellos). Una semilla que crecer\u00e1 y que a\u00f1os despu\u00e9s dar\u00e1 sus terribles frutos con la \u00e9poca nazi. Haneke utiliza est\u00e9ticamente el blanco y negro para hablar del bien y del mal, y para explicarnos esa distorsi\u00f3n cognitiva tan humana pero tan devastadora, el blanconegrismo: el cielo\/el infierno, lo moral\/lo inmoral, los buenos\/los malos, el amigo\/ el enemigo, o est\u00e1s conmigo\/ o contra m\u00ed&#8230;La pel\u00edcula est\u00e1 en blanco y negro para explicar c\u00f3mo una educaci\u00f3n con esos dos colores tiene consecuencias terribles para un ni\u00f1o y como resultado para la sociedad, quien para cuando llega el momento de ser consciente de lo ocurrido es demasiado tarde para cambiarlo. Finalmente esos hijos crecer\u00e1n y ser\u00e1n quienes expresen con orgullo la radicalidad de sus ense\u00f1anzas y su propia concepci\u00f3n de la pureza, de lo que es blanco y debe ser mantenido contra lo que es negro y debe ser exterminado: El nazismo en su expresi\u00f3n m\u00e1s \u00e1lgida. Haneke nos ofrece dos pel\u00edculas, una es la que vemos en blanco y negro, y otra la que imaginas con tristeza y horror al acabar la pel\u00edcula, visualizando c\u00f3mo evolucionan esos ni\u00f1os tan cargados de actitudes negativas y de odio y rencor hasta llegar a la segunda guerra mundial. Cuando educamos a nuestros hijos solemos hacerlo con la mejor intenci\u00f3n posible, ya sea en 1914 o en el 2017. Salvo contadas excepciones queremos lo mejor para ellos e intentamos basarnos en nuestros valores, identidades o visiones de la vida. El problema no est\u00e1 por lo tanto en las buenas intenciones ni en el estilo, obviamente la educaci\u00f3n es totalmente diferente hoy en d\u00eda, menos religiosa, m\u00e1s flexible en muchos aspectos, con otros puntos fuertes y d\u00e9biles. La clave est\u00e1 en el trasfondo, en las capas m\u00e1s profundas. Por ejemplo, no nos damos cuenta muchas veces de que aunque le digamos a nuestros hijos como portarse (despu\u00e9s de leernos 45 libros sobre el tema) , si detr\u00e1s nos escuchan frases llenas de victimismo, de chivos expiatorios, de envidias, de ira, de rencor o de distorsiones simplistas como que hay buenos y malos, nacionalistas\/ no nacionalistas, de izquierdas\/de derechas, extranjeros\/ no extranjeros&#8230;tendr\u00e1 mucho m\u00e1s peso nuestra propia actitud que lo que les digamos que tienen que hacer. Aqu\u00ed aparece el concepto del aprendizaje observacional: por mucho que le digas a tu hijo que no fume, si t\u00fa fumas no hay nada que hacer, puede mucho m\u00e1s lo que tu hijo te vea hacer que cualquier cosa que t\u00fa le digas. Si les decimos a nuestros hijos que no hay que no hay que enfadarse ni pegar a otros ni\u00f1os y luego nos ven en pleno ataque de ira (gritando que hay que matarlos a todos) cuando vemos las noticias en la televisi\u00f3n, est\u00e1 claro cu\u00e1l de las dos ense\u00f1anzas ganar\u00e1. Por supuesto que est\u00e1 bien decirle a un ni\u00f1o que hay que ser buena persona, ir a misa, ser creativo, estar orgulloso de su tierra, compartir las cosas o ayudar a los dem\u00e1s. Pero si a eso le a\u00f1adimos una educaci\u00f3n desde la inteligencia emocional, desde el pensamiento cr\u00edtico, \u00a0la mente abierta y \u00a0la flexibilidad cognitiva, si logramos esto conseguiremos que nuestros hijos sean no solo mejores personas sino tambi\u00e9n que logren un mundo mejor. 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Pero esta tremenda pel\u00edcula de Michael Haneke es tambi\u00e9n una radiograf\u00eda del comienzo de cualquier semilla de odio e intolerancia, que llega hasta las guerras y los odios encarnizados, que duran siglos y siglos y que a veces nunca curan ni cicatrizan (Racismo, terrorismo, xenofobia, conflictos entre pueblos hermanos&#8230;podemos elegir cualquier momento actual o pasado, hay unos cuantos). La historia ocurre en un pueblo imaginario de Alemania justo el a\u00f1o anterior al comienzo de la primera mundial y en ella asistimos a varios extra\u00f1os y violentos incidentes que van ocurriendo a lo largo de los meses y que parecen ir a m\u00e1s. Tenemos al narrador, el maestro de escuela, el personaje m\u00e1s l\u00facido del todo el pueblo, que narra sus recuerdos de lo ocurrido a\u00f1os despu\u00e9s y de la manera m\u00e1s neutral y objetiva posible.Tenemos tambi\u00e9n a los personajes principales de la historia que son todos los ni\u00f1os del pueblo (sobre todo los hijos del pastor), en quienes vemos con gran inquietud y desasosiego como se va gestando la semilla de la intolerancia, la violencia, el rencor y la culpa (que con todo \u201del cari\u00f1o\u201d del mundo los padres han sembrado en ellos). Una semilla que crecer\u00e1 y que a\u00f1os despu\u00e9s dar\u00e1 sus terribles frutos con la \u00e9poca nazi. Haneke utiliza est\u00e9ticamente el blanco y negro para hablar del bien y del mal, y para explicarnos esa distorsi\u00f3n cognitiva tan humana pero tan devastadora, el blanconegrismo: el cielo\/el infierno, lo moral\/lo inmoral, los buenos\/los malos, el amigo\/ el enemigo, o est\u00e1s conmigo\/ o contra m\u00ed&#8230;La pel\u00edcula est\u00e1 en blanco y negro para explicar c\u00f3mo una educaci\u00f3n con esos dos colores tiene consecuencias terribles para un ni\u00f1o y como resultado para la sociedad, quien para cuando llega el momento de ser consciente de lo ocurrido es demasiado tarde para cambiarlo. Finalmente esos hijos crecer\u00e1n y ser\u00e1n quienes expresen con orgullo la radicalidad de sus ense\u00f1anzas y su propia concepci\u00f3n de la pureza, de lo que es blanco y debe ser mantenido contra lo que es negro y debe ser exterminado: El nazismo en su expresi\u00f3n m\u00e1s \u00e1lgida. Haneke nos ofrece dos pel\u00edculas, una es la que vemos en blanco y negro, y otra la que imaginas con tristeza y horror al acabar la pel\u00edcula, visualizando c\u00f3mo evolucionan esos ni\u00f1os tan cargados de actitudes negativas y de odio y rencor hasta llegar a la segunda guerra mundial. Cuando educamos a nuestros hijos solemos hacerlo con la mejor intenci\u00f3n posible, ya sea en 1914 o en el 2017. Salvo contadas excepciones queremos lo mejor para ellos e intentamos basarnos en nuestros valores, identidades o visiones de la vida. El problema no est\u00e1 por lo tanto en las buenas intenciones ni en el estilo, obviamente la educaci\u00f3n es totalmente diferente hoy en d\u00eda, menos religiosa, m\u00e1s flexible en muchos aspectos, con otros puntos fuertes y d\u00e9biles. La clave est\u00e1 en el trasfondo, en las capas m\u00e1s profundas. Por ejemplo, no nos damos cuenta muchas veces de que aunque le digamos a nuestros hijos como portarse (despu\u00e9s de leernos 45 libros sobre el tema) , si detr\u00e1s nos escuchan frases llenas de victimismo, de chivos expiatorios, de envidias, de ira, de rencor o de distorsiones simplistas como que hay buenos y malos, nacionalistas\/ no nacionalistas, de izquierdas\/de derechas, extranjeros\/ no extranjeros&#8230;tendr\u00e1 mucho m\u00e1s peso nuestra propia actitud que lo que les digamos que tienen que hacer. Aqu\u00ed aparece el concepto del aprendizaje observacional: por mucho que le digas a tu hijo que no fume, si t\u00fa fumas no hay nada que hacer, puede mucho m\u00e1s lo que tu hijo te vea hacer que cualquier cosa que t\u00fa le digas. Si les decimos a nuestros hijos que no hay que no hay que enfadarse ni pegar a otros ni\u00f1os y luego nos ven en pleno ataque de ira (gritando que hay que matarlos a todos) cuando vemos las noticias en la televisi\u00f3n, est\u00e1 claro cu\u00e1l de las dos ense\u00f1anzas ganar\u00e1. Por supuesto que est\u00e1 bien decirle a un ni\u00f1o que hay que ser buena persona, ir a misa, ser creativo, estar orgulloso de su tierra, compartir las cosas o ayudar a los dem\u00e1s. Pero si a eso le a\u00f1adimos una educaci\u00f3n desde la inteligencia emocional, desde el pensamiento cr\u00edtico, \u00a0la mente abierta y \u00a0la flexibilidad cognitiva, si logramos esto conseguiremos que nuestros hijos sean no solo mejores personas sino tambi\u00e9n que logren un mundo mejor. 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Haneke utiliza est\u00e9ticamente el blanco y negro para hablar del bien y del mal, y para explicarnos esa distorsi\u00f3n cognitiva tan humana pero tan devastadora, el blanconegrismo: el cielo\/el infierno, lo moral\/lo inmoral, los buenos\/los malos, el amigo\/ el enemigo, o est\u00e1s conmigo\/ o contra m\u00ed&#8230;La pel\u00edcula est\u00e1 en blanco y negro para explicar c\u00f3mo una educaci\u00f3n con esos dos colores tiene consecuencias terribles para un ni\u00f1o y como resultado para la sociedad, quien para cuando llega el momento de ser consciente de lo ocurrido es demasiado tarde para cambiarlo. Finalmente esos hijos crecer\u00e1n y ser\u00e1n quienes expresen con orgullo la radicalidad de sus ense\u00f1anzas y su propia concepci\u00f3n de la pureza, de lo que es blanco y debe ser mantenido contra lo que es negro y debe ser exterminado: El nazismo en su expresi\u00f3n m\u00e1s \u00e1lgida. Haneke nos ofrece dos pel\u00edculas, una es la que vemos en blanco y negro, y otra la que imaginas con tristeza y horror al acabar la pel\u00edcula, visualizando c\u00f3mo evolucionan esos ni\u00f1os tan cargados de actitudes negativas y de odio y rencor hasta llegar a la segunda guerra mundial. Cuando educamos a nuestros hijos solemos hacerlo con la mejor intenci\u00f3n posible, ya sea en 1914 o en el 2017. Salvo contadas excepciones queremos lo mejor para ellos e intentamos basarnos en nuestros valores, identidades o visiones de la vida. El problema no est\u00e1 por lo tanto en las buenas intenciones ni en el estilo, obviamente la educaci\u00f3n es totalmente diferente hoy en d\u00eda, menos religiosa, m\u00e1s flexible en muchos aspectos, con otros puntos fuertes y d\u00e9biles. La clave est\u00e1 en el trasfondo, en las capas m\u00e1s profundas. 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