{"id":11618,"date":"2017-01-18T11:25:00","date_gmt":"2017-01-18T09:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/jaimeburque.com\/blog\/?p=11618"},"modified":"2019-11-11T11:29:44","modified_gmt":"2019-11-11T09:29:44","slug":"111-errores-mentales-que-nos-influyen-en-las-relaciones-y-en-el-grupo-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/111-errores-mentales-que-nos-influyen-en-las-relaciones-y-en-el-grupo-parte-ii\/","title":{"rendered":"11+1 errores mentales que nos influyen en las relaciones (y en el grupo). Parte II"},"content":{"rendered":"

\"hx7717oz2\"<\/a><\/p>\n

Continuamos nuestro especial sobre los los errores mentales de nuestro cerebro (los sesgos cognitivos). Si el otro d\u00edas analizamos aquellos errores que nos llevaban a tomar malas decisiones en la vida, hoy queremos centrarnos en aquellos sesgos que nos distorsionan las relaciones interpersonales y grupales, vamos a decir que son un fallo del \u201csoftware\u201d m\u00e1s social de nuestro cerebro. Y la verdad es que es fundamental conocerlos porque son la causa de muchas din\u00e1micas de grupos que explican desde las guerras hasta el funcionamiento de las sectas, pasando por los hooligans, los partidos pol\u00edticos, el auge de la extrema derecha, las pandillas de adolescentes, el adoctrinamiento de masas o el funcionamiento de las empresas. Si somos conscientes de ellas, daremos un paso de gigante para ser m\u00e1s libres en los grupos y ganar m\u00e1s autonom\u00eda y bienestar personal. El pr\u00f3ximo d\u00eda acabamos este especial con los recursos necesarios para trabajar estos sesgos cognitivos y librarnos ( en la mayor medida posible) de ellos.<\/span><\/p>\n

<\/h2>\n

<\/p>\n

ESPECIAL SESGOS COGNITIVOS:<\/h2>\n

1. El miedo y la toma de decisiones en la vida (que podemos aprender de las elecciones americanas y Donald Trump)<\/a><\/p>\n

2. 15 Errores mentales que nos hacen tomar (muy) malas decisiones en la vida. Parte I<\/a><\/p>\n

3. 11+1 errores mentales que nos influyen en las relaciones (y en el grupo). Parte II<\/a><\/p>\n

4. C\u00f3mo aprender a ser m\u00e1s libre, menos influenciable y decidir mejor en la vida<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

\"corrupto1\"<\/p>\n

1. Poder corrupto.<\/strong> El ser humano con poder es f\u00e1cilmente corrompible cuando se siente con plena libertad y sin restricciones dentro del grupo. Adem\u00e1s, este sesgo aumenta si el individuo se ve reforzado moralmente, se siente atacado o tiende a otros prejuicios que le ayudan a justificarse. Un experimento cl\u00e1sico realizado en torno a este sesgo fue el de la c\u00e1rcel de Stanford, se cre\u00f3 un escenario imaginario en una c\u00e1rcel ficticia en el s\u00f3tano de la Universidad y se dividi\u00f3 a los voluntarios (estudiantes de psicolog\u00eda) aleatoriamente entre agentes y prisioneros. Los voluntarios situados en el grupo de agentes, interiorizaron de manera inmediata el poder y realizaron fuertes abusos a los prisioneros (el experimento se tuvo que parar enseguida debido al descontrol de los voluntarios). Una pel\u00edcula muy interesante que va m\u00e1s all\u00e1 de este experimento y de la que tenemos un cr\u00edtica en Filmoterapia ser\u00eda DAS EXPERIMENT<\/a> (Por cierto, este sesgo tambi\u00e9n se le llama popularmente el \u00abs\u00edndrome del portero de discoteca\u00bb)<\/p>\n

\"atribucion1\"<\/p>\n

2. Sesgo de atribuci\u00f3n.<\/strong> Esta es una visi\u00f3n distorsionada de nosotros en comparaci\u00f3n con los dem\u00e1s (en donde siempre salimos ganando). Por ejemplo, creemos que nos han subido el sueldo porque somos buen\u00edsimos trabajadores, pero que a Pepito se lo han subido porque tiene enchufe. O creemos que conducimos muy bien y la culpa de nuestros frenazos es de los dem\u00e1s conductores (cuando realmente somos unos desastres conduciendo). Tambi\u00e9n tendemos a pensar que nuestra personalidad, nuestra inteligencia, conducta o creencias son m\u00e1s sanas que las de los dem\u00e1s (Por ejemplo, pensar que somos muy buenas personas cuando realmente somos bastante cretinos).<\/p>\n

\"primera<\/p>\n

3. Efecto de la primera impresi\u00f3n.<\/strong> Percibimos, recordamos y damos m\u00e1s importancia al primer contacto con alguien que a los siguientes, aunque los siguientes contactos puedan contradecirlo o atenuar su valor. Cuando te presentan a Mar\u00eda y tiene mala cara, ya te quedas con que Mar\u00eda es una persona con mala cara, triste y aburrida aunque luego te demuestre que es una persona muy divertida y alegre (y resulta que que ese dia se le hab\u00eda muerto su abuelo y por eso estaba asi). Es muy dif\u00edcil escapar de esta primera impresi\u00f3n ya que con solo 10 segundos diez segundos de contacto ya nos formarnos una idea general sobre los dem\u00e1s (muchas veces basadas en prejuicios). Os recomendamos leer el experimento de Rosenhan<\/a>, en donde se analizaron este sesgo y otros m\u00e1s en los hospitales psiqu\u00e1tricos y que bien pudo servir de inspiraci\u00f3n para la pel\u00edcula Alguien Vol\u00f3 Sobre El Nido del Cuco<\/a><\/p>\n

\"efecto<\/p>\n

4. El efecto halo.<\/strong> Este sesgo tiene lugar cuando nos llama la atenci\u00f3n un aspecto positivo o negativo de una persona y lo sobregeneralizamos al total de esa persona. Por ejemplo, es muy t\u00edpico pensar que la gente guapa es m\u00e1s inteligente y m\u00e1s buena que las personas menos atractivas, a pesar de que obviamente una cosa no tiene que ver con la otra. O por ejemplo, si ves a una persona vestida con ropa isl\u00e1mica y con una barba asumes en seguida que es un extremista radical. Adem\u00e1s luego aparece el efecto de la primera impresi\u00f3n que vimos antes y es muy dif\u00edcil quitarte esa idea de la cabeza (aunque ese musulm\u00e1n sea un pacifista, premio Nobel de la paz y sea la persona m\u00e1s tolerante del mundo).<\/p>\n

\"Obediencia\"<\/p>\n

5. Obediencia a la autoridad.<\/strong> Esta es la tendencia a obedecer a una figura de autoridad en un grupo aunque tengamos razones racionales muy poderosas para no obedecerle. La explicaci\u00f3n evolutiva est\u00e1 en el grupo y la necesidad de seguir un l\u00edder ante situaciones de peligro. Pero claro, los inconvenientes son muchos. Eso explica c\u00f3mo las personas siguen a l\u00edderes sin plantearse ning\u00fan dilema y realizando incluso actos muy crueles en nombre de la autoridad. Si una autoridad nos permite violar la ley e incluso traspasar los l\u00edmites de nuestra moralidad, sentimos propensi\u00f3n a hacerlo, tal y como intent\u00f3 demostrar el experimento de Milgram <\/a>en 1963. Ejemplos hay muchos: el nazismo, las barbaridades cometidas por soldados en las guerras o las tomas de decisiones aberrantes e inmorales de tantas empresas.<\/p>\n

\"Responsabilidad<\/p>\n

6. El sesgo de la responsabilidad externa.<\/strong> El ser humano tiende a sentirse tranquilo y reforzado cuando se convence de que no es responsable de sus actos trasladando esta responsabilidad a agentes externos como a Dios, al destino o al l\u00edder del grupo. Es decir, este sesgo hace que \u201cNos lavemos las manos\u201d con una facilidad inaudita al depositar nuestras conductas fuera de nosotros. La raz\u00f3n evolutiva de este sesgo hay que situarlo de nuevo en el grupo, el ser humano desarroll\u00f3 un mecanismo que facilitase la asimilaci\u00f3n y permanencia agradable con los l\u00edderes, tendiendo a entregar y anular la propia voluntad individual. Ya vimos antes que esta tendencia humana de anularse en el grupo se observa en otros sesgos como el de obediencia a la autoridad y tambi\u00e9n en muchos aspectos documentados en los que una persona elige libremente el estado de esclavitud (por ejemplo, el llamado s\u00edndrome de Estocolmo ).<\/p>\n

\"arrastre1\"<\/p>\n

7. Efecto Bandwagon o efecto de arrastre.<\/strong> La probabilidad de que adoptemos una creencia o conducta es directamente proporcional a cu\u00e1ntos otros ya la tengan. El ser humano tiende a seguir o imitar las acciones y pensamientos de los dem\u00e1s aunque no sea cierto, porque preferimos ajustarnos a lo malo conocido (del grupo) que lo bueno por conocer. Eso tiene un riesgo al volvernos totalmente gregarios y hacer lo que haga el grupo aunque no estemos de acuerdo. (Teneis un buen ejemplo en el Experimento de Sheriff<\/a>)
\nOs dejo un experimento cl\u00e1sico de la psicolog\u00eda social que yo mismo realic\u00e9 cuando estudiaba psicolog\u00eda (Experimento de Asch<\/a>). \u00bfCu\u00e1l de las tres l\u00edneas de la derecha mide lo mismo que la de la izquierda?<\/p>\n

\"ffff\"<\/a><\/p>\n

\u00bfF\u00e1cil, no?As\u00ed, tranquilamente mientras lees este art\u00edculo ves claramente que es la C\u00bfPero qu\u00e9 pasar\u00eda si las otras seis personas que est\u00e1n contigo en la sala est\u00e1n compinchadas y dicen que es la B, \u00bfseguir\u00edas pensando que es la C? Pues es bastante posible que cambies de opini\u00f3n por no llevar la contraria al grupo.Si esto pasa en una situaci\u00f3n tan simple y evidente, imag\u00ednate que pasar\u00eda en escenarios grupales m\u00e1s complejos como guerras o conflictos sociales.<\/p>\n

\"Defensa<\/p>\n

8. Defensa de estatus.<\/strong> Cuando nos sentimos amenazados o en evidencia, los seres humanos tendemos a ponernos a la defensiva y no nos paramos a razonar, atender y reconocer los razonamientos de la contra. Encima, si nos vemos con cierto estatus (cultural, social, econ\u00f3mico, etc), tenderemos a\u00fan m\u00e1s a negar la mayor y nos defenderemos a muerte de cualquier comentario que le contradiga recurriendo incluso al autoenga\u00f1o, a la desvalorizaci\u00f3n y a la negaci\u00f3n.<\/p>\n

\"Percepcion<\/p>\n

9. Efecto de percepci\u00f3n ambiental.<\/strong> Somos mucho m\u00e1s influenciables por el ambiente de lo que creemos. Por ejemplo, en un ambiente ca\u00f3tico y deteriorado, las personas tienden a ser m\u00e1s inc\u00edvicas, m\u00e1s ca\u00f3ticas y tambi\u00e9n a cometer m\u00e1s acciones vand\u00e1licas o incluso delictivas. (Esto explica c\u00f3mo es posible que mucha gente pierda el control en guerras, saqueos o ambientes muy marginales).<\/p>\n

\"Teoria<\/p>\n

10. Teor\u00eda de la identidad social.<\/strong> El ser humano tiende a anteponer la importancia de pertenencia a un grupo frente a argumentos racionales y objetivos, esto conlleva que con tal de permanecer dentro de un grupo seremos capaces de adoptar ideas err\u00f3neas, extremas o las que haga falta. Este sesgo de nuevo tiene un sentido evolutivo puesto que era m\u00e1s f\u00e1cil sobrevivir dentro de un grupo que de manera aislada pero las consecuencias pueden ser terribles. Pero este sesgo puede ser muy peligroso al distorsionar nuestras decisiones. Esto explica las burradas que hacen los hooligans en el f\u00fatbol, los actos extremos de seguidores de partidos pol\u00edticos o las violaciones en grupo. Adem\u00e1s la mayor\u00eda de los actos de barbarie se llevan a cabo con m\u00e1s facilidad si se perpetran en el mare m\u00e1gnum de un grupo.
\nPor otro lado este sesgo nos empuja a analizar m\u00e1s duramente los fallos y errores del grupo rival y a justificar los del nuestro, para no tener que poner en entredicho nuestro esquema de valores. Un ejemplo muy claro aqu\u00ed ser\u00eda ver un partido de f\u00fatbol y juzgar muy negativamente al equipo contrario (n\u00famero de faltas, dureza del juego, etc) mientras que somos muy ben\u00e9volos con nuestro equipo. Esto tambi\u00e9n pasa en pol\u00edtica o en grupos sociales antag\u00f3nicos (religiosos, raciales, etc). Al final resulta que con tal de autojustificarnos como grupos convertimos la mentira en una din\u00e1mica social, y es en ese marco en el que se decide lo que es aceptable o no.
\nEn el cine tenemos muchos ejemplos y que est\u00e1n inspirados en estudios reales de psicolog\u00eda social como son El se\u00f1or de las moscas (inspirado en el experimento de Robber\u00b4s Cave<\/a>),\u00a0 El Experimento <\/a>(basado en el experimento de la c\u00e1rcel de Stanford<\/a>) o\u00a0 La Ola <\/a>en donde se habla de este sesgo (y unos cuantos m\u00e1s): un profesor en Alemania instituye un r\u00e9gimen de extrema disciplina en su clase, restringi\u00e9ndoles sus libertades y haci\u00e9ndoles formar en unidad, algo que provocar\u00e1 cambios muy impactantes en sus alumnos.<\/p>\n

\"Falso<\/p>\n

11.Falso consenso.<\/strong> Es la tendencia a sobreestimar el grado en el que otras personas est\u00e1n de acuerdo con nuestras creencias y comportamientos. Frecuentemente este sesgo aparece en grupos de opini\u00f3n en los que la opini\u00f3n colectiva es la misma que la de los individuos del grupo. De esta manera, como los miembros del grupo han alcanzado un consenso interno y raramente encuentran a alguien que dispute ese consenso, tienden a creer que todo el mundo, incluyendo las personas que est\u00e1n fuera del grupo, es de la misma opini\u00f3n que el grupo. Por ejemplo, podemos creer que lo normal es que todo el mundo sea de izquierdas porque solo hablamos con gente de izquierdas y leemos peri\u00f3dicos de izquierdas.. O que como nosotros, todo el mundo en nuestra empresa piense que esta decisi\u00f3n es la mejor porque la hemos consensuado con unos pocos (que resulta que p\u00ecensan los mismo). La consecuencia de este sesgo es que finalmente exageramos la confianza de en nuestras propias creencias, a\u00fan cuando \u00e9stas sean err\u00f3neas o minoritarias.<\/p>\n

\"Punto<\/p>\n

11+1. Punto ciego.<\/strong> Y para acabar os dejamos este \u201cmetasesgo\u201d que consiste en la tendencia a reconocer el poder de los sesgos cognitivos en los dem\u00e1s, pero creer que a nosotros no nos influyen tanto. Te ha afectado si te has pasado todo el art\u00edculo pensando que tu no tienes ninguno de los sesgos que hemos visto y luego a\u00f1adiendo frases como: \u201cVes! esto es lo que le pasa a Manolito\u2026y ya sab\u00eda yo que esto es lo que le ocurre a Pepito\u2026 Ah, mira este, como a mi jefa\u2026\u201d. Pues va a ser que t\u00fa tambi\u00e9n tienes sesgos, tantos o m\u00e1s que los dem\u00e1s.<\/p>\n

\"sesgos<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuamos nuestro especial sobre los los errores mentales de nuestro cerebro (los sesgos cognitivos). Si el otro d\u00edas analizamos aquellos errores que nos llevaban a tomar malas decisiones en la vida, hoy queremos centrarnos en aquellos sesgos que nos distorsionan las relaciones interpersonales y grupales, vamos a decir que son un fallo del \u201csoftware\u201d m\u00e1s social de nuestro cerebro. Y la verdad es que es fundamental conocerlos porque son la causa de muchas din\u00e1micas de grupos que explican desde las guerras hasta el funcionamiento de las sectas, pasando por los hooligans, los partidos pol\u00edticos, el auge de la extrema derecha, las pandillas de adolescentes, el adoctrinamiento de masas o el funcionamiento de las empresas. Si somos conscientes de ellas, daremos un paso de gigante para ser m\u00e1s libres en los grupos y ganar m\u00e1s autonom\u00eda y bienestar personal. El pr\u00f3ximo d\u00eda acabamos este especial con los recursos necesarios para trabajar estos sesgos cognitivos y librarnos ( en la mayor medida posible) de ellos. ESPECIAL SESGOS COGNITIVOS: 1. El miedo y la toma de decisiones en la vida (que podemos aprender de las elecciones americanas y Donald Trump) 2. 15 Errores mentales que nos hacen tomar (muy) malas decisiones en la vida. Parte I 3. 11+1 errores mentales que nos influyen en las relaciones (y en el grupo). Parte II 4. C\u00f3mo aprender a ser m\u00e1s libre, menos influenciable y decidir mejor en la vida 1. Poder corrupto. El ser humano con poder es f\u00e1cilmente corrompible cuando se siente con plena libertad y sin restricciones dentro del grupo. Adem\u00e1s, este sesgo aumenta si el individuo se ve reforzado moralmente, se siente atacado o tiende a otros prejuicios que le ayudan a justificarse. Un experimento cl\u00e1sico realizado en torno a este sesgo fue el de la c\u00e1rcel de Stanford, se cre\u00f3 un escenario imaginario en una c\u00e1rcel ficticia en el s\u00f3tano de la Universidad y se dividi\u00f3 a los voluntarios (estudiantes de psicolog\u00eda) aleatoriamente entre agentes y prisioneros. Los voluntarios situados en el grupo de agentes, interiorizaron de manera inmediata el poder y realizaron fuertes abusos a los prisioneros (el experimento se tuvo que parar enseguida debido al descontrol de los voluntarios). Una pel\u00edcula muy interesante que va m\u00e1s all\u00e1 de este experimento y de la que tenemos un cr\u00edtica en Filmoterapia ser\u00eda DAS EXPERIMENT (Por cierto, este sesgo tambi\u00e9n se le llama popularmente el \u00abs\u00edndrome del portero de discoteca\u00bb) 2. Sesgo de atribuci\u00f3n. Esta es una visi\u00f3n distorsionada de nosotros en comparaci\u00f3n con los dem\u00e1s (en donde siempre salimos ganando). Por ejemplo, creemos que nos han subido el sueldo porque somos buen\u00edsimos trabajadores, pero que a Pepito se lo han subido porque tiene enchufe. O creemos que conducimos muy bien y la culpa de nuestros frenazos es de los dem\u00e1s conductores (cuando realmente somos unos desastres conduciendo). Tambi\u00e9n tendemos a pensar que nuestra personalidad, nuestra inteligencia, conducta o creencias son m\u00e1s sanas que las de los dem\u00e1s (Por ejemplo, pensar que somos muy buenas personas cuando realmente somos bastante cretinos). 3. Efecto de la primera impresi\u00f3n. Percibimos, recordamos y damos m\u00e1s importancia al primer contacto con alguien que a los siguientes, aunque los siguientes contactos puedan contradecirlo o atenuar su valor. Cuando te presentan a Mar\u00eda y tiene mala cara, ya te quedas con que Mar\u00eda es una persona con mala cara, triste y aburrida aunque luego te demuestre que es una persona muy divertida y alegre (y resulta que que ese dia se le hab\u00eda muerto su abuelo y por eso estaba asi). Es muy dif\u00edcil escapar de esta primera impresi\u00f3n ya que con solo 10 segundos diez segundos de contacto ya nos formarnos una idea general sobre los dem\u00e1s (muchas veces basadas en prejuicios). Os recomendamos leer el experimento de Rosenhan, en donde se analizaron este sesgo y otros m\u00e1s en los hospitales psiqu\u00e1tricos y que bien pudo servir de inspiraci\u00f3n para la pel\u00edcula Alguien Vol\u00f3 Sobre El Nido del Cuco 4. El efecto halo. Este sesgo tiene lugar cuando nos llama la atenci\u00f3n un aspecto positivo o negativo de una persona y lo sobregeneralizamos al total de esa persona. Por ejemplo, es muy t\u00edpico pensar que la gente guapa es m\u00e1s inteligente y m\u00e1s buena que las personas menos atractivas, a pesar de que obviamente una cosa no tiene que ver con la otra. O por ejemplo, si ves a una persona vestida con ropa isl\u00e1mica y con una barba asumes en seguida que es un extremista radical. Adem\u00e1s luego aparece el efecto de la primera impresi\u00f3n que vimos antes y es muy dif\u00edcil quitarte esa idea de la cabeza (aunque ese musulm\u00e1n sea un pacifista, premio Nobel de la paz y sea la persona m\u00e1s tolerante del mundo). 5. Obediencia a la autoridad. Esta es la tendencia a obedecer a una figura de autoridad en un grupo aunque tengamos razones racionales muy poderosas para no obedecerle. La explicaci\u00f3n evolutiva est\u00e1 en el grupo y la necesidad de seguir un l\u00edder ante situaciones de peligro. Pero claro, los inconvenientes son muchos. Eso explica c\u00f3mo las personas siguen a l\u00edderes sin plantearse ning\u00fan dilema y realizando incluso actos muy crueles en nombre de la autoridad. Si una autoridad nos permite violar la ley e incluso traspasar los l\u00edmites de nuestra moralidad, sentimos propensi\u00f3n a hacerlo, tal y como intent\u00f3 demostrar el experimento de Milgram en 1963. Ejemplos hay muchos: el nazismo, las barbaridades cometidas por soldados en las guerras o las tomas de decisiones aberrantes e inmorales de tantas empresas. 6. El sesgo de la responsabilidad externa. El ser humano tiende a sentirse tranquilo y reforzado cuando se convence de que no es responsable de sus actos trasladando esta responsabilidad a agentes externos como a Dios, al destino o al l\u00edder del grupo. Es decir, este sesgo hace que \u201cNos lavemos las manos\u201d con una facilidad inaudita al depositar nuestras conductas fuera de nosotros. La raz\u00f3n evolutiva de este sesgo hay que situarlo de nuevo en el grupo, el ser humano desarroll\u00f3 un mecanismo que facilitase la asimilaci\u00f3n y permanencia agradable con los l\u00edderes, tendiendo a entregar y anular la propia voluntad individual. Ya vimos antes que esta tendencia humana de anularse en el grupo se observa en otros sesgos como el de obediencia a la autoridad y tambi\u00e9n en muchos aspectos documentados en los que una persona elige libremente el estado de esclavitud (por ejemplo, el llamado s\u00edndrome de Estocolmo ). 7. Efecto Bandwagon o efecto de arrastre. La probabilidad de que adoptemos una creencia o conducta es directamente proporcional a cu\u00e1ntos otros ya la tengan. El ser humano tiende a seguir o imitar las acciones y pensamientos de los dem\u00e1s aunque no sea cierto, porque preferimos ajustarnos a lo malo conocido (del grupo) que lo bueno por conocer. Eso tiene un riesgo al volvernos totalmente gregarios y hacer lo que haga el grupo aunque no estemos de acuerdo. (Teneis un buen ejemplo en el Experimento de Sheriff) Os dejo un experimento cl\u00e1sico de la psicolog\u00eda social que yo mismo realic\u00e9 cuando estudiaba psicolog\u00eda (Experimento de Asch). \u00bfCu\u00e1l de las tres l\u00edneas de la derecha mide lo mismo que la de la izquierda? \u00bfF\u00e1cil, no?As\u00ed, tranquilamente mientras lees este art\u00edculo ves claramente que es la C\u00bfPero qu\u00e9 pasar\u00eda si las otras seis personas que est\u00e1n contigo en la sala est\u00e1n compinchadas y dicen que es la B, \u00bfseguir\u00edas pensando que es la C? Pues es bastante posible que cambies de opini\u00f3n por no llevar la contraria al grupo.Si esto pasa en una situaci\u00f3n tan simple y evidente, imag\u00ednate que pasar\u00eda en escenarios grupales m\u00e1s complejos como guerras o conflictos sociales. 8. Defensa de estatus. Cuando nos sentimos amenazados o en evidencia, los seres humanos tendemos a ponernos a la defensiva y no nos paramos a razonar, atender y reconocer los razonamientos de la contra. Encima, si nos vemos con cierto estatus (cultural, social, econ\u00f3mico, etc), tenderemos a\u00fan m\u00e1s a negar la mayor y nos defenderemos a muerte de cualquier comentario que le contradiga recurriendo incluso al autoenga\u00f1o, a la desvalorizaci\u00f3n y a la negaci\u00f3n. 9. Efecto de percepci\u00f3n ambiental. Somos mucho m\u00e1s influenciables por el ambiente de lo que creemos. Por ejemplo, en un ambiente ca\u00f3tico y deteriorado, las personas tienden a ser m\u00e1s inc\u00edvicas, m\u00e1s ca\u00f3ticas y tambi\u00e9n a cometer m\u00e1s acciones vand\u00e1licas o incluso delictivas. (Esto explica c\u00f3mo es posible que mucha gente pierda el control en guerras, saqueos o ambientes muy marginales). 10. Teor\u00eda de la identidad social. El ser humano tiende a anteponer la importancia de pertenencia a un grupo frente a argumentos racionales y objetivos, esto conlleva que con tal de permanecer dentro de un grupo seremos capaces de adoptar ideas err\u00f3neas, extremas o las que haga falta. Este sesgo de nuevo tiene un sentido evolutivo puesto que era m\u00e1s f\u00e1cil sobrevivir dentro de un grupo que de manera aislada pero las consecuencias pueden ser terribles. Pero este sesgo puede ser muy peligroso al distorsionar nuestras decisiones. Esto explica las burradas que hacen los hooligans en el f\u00fatbol, los actos extremos de seguidores de partidos pol\u00edticos o las violaciones en grupo. Adem\u00e1s la mayor\u00eda de los actos de barbarie se llevan a cabo con m\u00e1s facilidad si se perpetran en el mare m\u00e1gnum de un grupo. Por otro lado este sesgo nos empuja a analizar m\u00e1s duramente los fallos y errores del grupo rival y a justificar los del nuestro, para no tener que poner en entredicho nuestro esquema de valores. Un ejemplo muy claro aqu\u00ed ser\u00eda ver un partido de f\u00fatbol y juzgar muy negativamente al equipo contrario (n\u00famero de faltas, dureza del juego, etc) mientras que somos muy ben\u00e9volos con nuestro equipo. Esto tambi\u00e9n pasa en pol\u00edtica o en grupos sociales antag\u00f3nicos (religiosos, raciales, etc). Al final resulta que con tal de autojustificarnos como grupos convertimos la mentira en una din\u00e1mica social, y es en ese marco en el que se decide lo que es aceptable o no. En el cine tenemos muchos ejemplos y que est\u00e1n inspirados en estudios reales de psicolog\u00eda social como son El se\u00f1or de las moscas (inspirado en el experimento de Robber\u00b4s Cave),\u00a0 El Experimento (basado en el experimento de la c\u00e1rcel de Stanford) o\u00a0 La Ola en donde se habla de este sesgo (y unos cuantos m\u00e1s): un profesor en Alemania instituye un r\u00e9gimen de extrema disciplina en su clase, restringi\u00e9ndoles sus libertades y haci\u00e9ndoles formar en unidad, algo que provocar\u00e1 cambios muy impactantes en sus alumnos. 11.Falso consenso. Es la tendencia a sobreestimar el grado en el que otras personas est\u00e1n de acuerdo con nuestras creencias y comportamientos. Frecuentemente este sesgo aparece en grupos de opini\u00f3n en los que la opini\u00f3n colectiva es la misma que la de los individuos del grupo. De esta manera, como los miembros del grupo han alcanzado un consenso interno y raramente encuentran a alguien que dispute ese consenso, tienden a creer que todo el mundo, incluyendo las personas que est\u00e1n fuera del grupo, es de la misma opini\u00f3n que el grupo. Por ejemplo, podemos creer que lo normal es que todo el mundo sea de izquierdas porque solo hablamos con gente de izquierdas y leemos peri\u00f3dicos de izquierdas.. O que como nosotros, todo el mundo en nuestra empresa piense que esta decisi\u00f3n es la mejor porque la hemos consensuado con unos pocos (que resulta que p\u00ecensan los mismo). La consecuencia de este sesgo es que finalmente exageramos la confianza de en nuestras propias creencias, a\u00fan cuando \u00e9stas sean err\u00f3neas o minoritarias. 11+1. Punto ciego. Y para acabar os dejamos este \u201cmetasesgo\u201d que consiste en la tendencia a reconocer el poder de los sesgos cognitivos en los dem\u00e1s, pero creer que a nosotros no nos influyen tanto. Te ha afectado si te has pasado todo el art\u00edculo pensando que tu no tienes ninguno de los sesgos que hemos visto y luego a\u00f1adiendo frases como: \u201cVes! esto es lo que le pasa a Manolito\u2026y ya sab\u00eda yo que esto es lo que le ocurre a Pepito\u2026 Ah, mira este, como a mi jefa\u2026\u201d. 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Parte II - FILMOTERAPIA<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/111-errores-mentales-que-nos-influyen-en-las-relaciones-y-en-el-grupo-parte-ii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"11+1 errores mentales que nos influyen en las relaciones (y en el grupo). Parte II - FILMOTERAPIA\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Continuamos nuestro especial sobre los los errores mentales de nuestro cerebro (los sesgos cognitivos). Si el otro d\u00edas analizamos aquellos errores que nos llevaban a tomar malas decisiones en la vida, hoy queremos centrarnos en aquellos sesgos que nos distorsionan las relaciones interpersonales y grupales, vamos a decir que son un fallo del \u201csoftware\u201d m\u00e1s social de nuestro cerebro. Y la verdad es que es fundamental conocerlos porque son la causa de muchas din\u00e1micas de grupos que explican desde las guerras hasta el funcionamiento de las sectas, pasando por los hooligans, los partidos pol\u00edticos, el auge de la extrema derecha, las pandillas de adolescentes, el adoctrinamiento de masas o el funcionamiento de las empresas. Si somos conscientes de ellas, daremos un paso de gigante para ser m\u00e1s libres en los grupos y ganar m\u00e1s autonom\u00eda y bienestar personal. El pr\u00f3ximo d\u00eda acabamos este especial con los recursos necesarios para trabajar estos sesgos cognitivos y librarnos ( en la mayor medida posible) de ellos. ESPECIAL SESGOS COGNITIVOS: 1. El miedo y la toma de decisiones en la vida (que podemos aprender de las elecciones americanas y Donald Trump) 2. 15 Errores mentales que nos hacen tomar (muy) malas decisiones en la vida. Parte I 3. 11+1 errores mentales que nos influyen en las relaciones (y en el grupo). Parte II 4. C\u00f3mo aprender a ser m\u00e1s libre, menos influenciable y decidir mejor en la vida 1. Poder corrupto. El ser humano con poder es f\u00e1cilmente corrompible cuando se siente con plena libertad y sin restricciones dentro del grupo. Adem\u00e1s, este sesgo aumenta si el individuo se ve reforzado moralmente, se siente atacado o tiende a otros prejuicios que le ayudan a justificarse. Un experimento cl\u00e1sico realizado en torno a este sesgo fue el de la c\u00e1rcel de Stanford, se cre\u00f3 un escenario imaginario en una c\u00e1rcel ficticia en el s\u00f3tano de la Universidad y se dividi\u00f3 a los voluntarios (estudiantes de psicolog\u00eda) aleatoriamente entre agentes y prisioneros. Los voluntarios situados en el grupo de agentes, interiorizaron de manera inmediata el poder y realizaron fuertes abusos a los prisioneros (el experimento se tuvo que parar enseguida debido al descontrol de los voluntarios). Una pel\u00edcula muy interesante que va m\u00e1s all\u00e1 de este experimento y de la que tenemos un cr\u00edtica en Filmoterapia ser\u00eda DAS EXPERIMENT (Por cierto, este sesgo tambi\u00e9n se le llama popularmente el \u00abs\u00edndrome del portero de discoteca\u00bb) 2. Sesgo de atribuci\u00f3n. Esta es una visi\u00f3n distorsionada de nosotros en comparaci\u00f3n con los dem\u00e1s (en donde siempre salimos ganando). Por ejemplo, creemos que nos han subido el sueldo porque somos buen\u00edsimos trabajadores, pero que a Pepito se lo han subido porque tiene enchufe. O creemos que conducimos muy bien y la culpa de nuestros frenazos es de los dem\u00e1s conductores (cuando realmente somos unos desastres conduciendo). Tambi\u00e9n tendemos a pensar que nuestra personalidad, nuestra inteligencia, conducta o creencias son m\u00e1s sanas que las de los dem\u00e1s (Por ejemplo, pensar que somos muy buenas personas cuando realmente somos bastante cretinos). 3. Efecto de la primera impresi\u00f3n. Percibimos, recordamos y damos m\u00e1s importancia al primer contacto con alguien que a los siguientes, aunque los siguientes contactos puedan contradecirlo o atenuar su valor. Cuando te presentan a Mar\u00eda y tiene mala cara, ya te quedas con que Mar\u00eda es una persona con mala cara, triste y aburrida aunque luego te demuestre que es una persona muy divertida y alegre (y resulta que que ese dia se le hab\u00eda muerto su abuelo y por eso estaba asi). Es muy dif\u00edcil escapar de esta primera impresi\u00f3n ya que con solo 10 segundos diez segundos de contacto ya nos formarnos una idea general sobre los dem\u00e1s (muchas veces basadas en prejuicios). Os recomendamos leer el experimento de Rosenhan, en donde se analizaron este sesgo y otros m\u00e1s en los hospitales psiqu\u00e1tricos y que bien pudo servir de inspiraci\u00f3n para la pel\u00edcula Alguien Vol\u00f3 Sobre El Nido del Cuco 4. El efecto halo. Este sesgo tiene lugar cuando nos llama la atenci\u00f3n un aspecto positivo o negativo de una persona y lo sobregeneralizamos al total de esa persona. Por ejemplo, es muy t\u00edpico pensar que la gente guapa es m\u00e1s inteligente y m\u00e1s buena que las personas menos atractivas, a pesar de que obviamente una cosa no tiene que ver con la otra. O por ejemplo, si ves a una persona vestida con ropa isl\u00e1mica y con una barba asumes en seguida que es un extremista radical. Adem\u00e1s luego aparece el efecto de la primera impresi\u00f3n que vimos antes y es muy dif\u00edcil quitarte esa idea de la cabeza (aunque ese musulm\u00e1n sea un pacifista, premio Nobel de la paz y sea la persona m\u00e1s tolerante del mundo). 5. Obediencia a la autoridad. Esta es la tendencia a obedecer a una figura de autoridad en un grupo aunque tengamos razones racionales muy poderosas para no obedecerle. La explicaci\u00f3n evolutiva est\u00e1 en el grupo y la necesidad de seguir un l\u00edder ante situaciones de peligro. Pero claro, los inconvenientes son muchos. Eso explica c\u00f3mo las personas siguen a l\u00edderes sin plantearse ning\u00fan dilema y realizando incluso actos muy crueles en nombre de la autoridad. Si una autoridad nos permite violar la ley e incluso traspasar los l\u00edmites de nuestra moralidad, sentimos propensi\u00f3n a hacerlo, tal y como intent\u00f3 demostrar el experimento de Milgram en 1963. Ejemplos hay muchos: el nazismo, las barbaridades cometidas por soldados en las guerras o las tomas de decisiones aberrantes e inmorales de tantas empresas. 6. El sesgo de la responsabilidad externa. El ser humano tiende a sentirse tranquilo y reforzado cuando se convence de que no es responsable de sus actos trasladando esta responsabilidad a agentes externos como a Dios, al destino o al l\u00edder del grupo. Es decir, este sesgo hace que \u201cNos lavemos las manos\u201d con una facilidad inaudita al depositar nuestras conductas fuera de nosotros. La raz\u00f3n evolutiva de este sesgo hay que situarlo de nuevo en el grupo, el ser humano desarroll\u00f3 un mecanismo que facilitase la asimilaci\u00f3n y permanencia agradable con los l\u00edderes, tendiendo a entregar y anular la propia voluntad individual. Ya vimos antes que esta tendencia humana de anularse en el grupo se observa en otros sesgos como el de obediencia a la autoridad y tambi\u00e9n en muchos aspectos documentados en los que una persona elige libremente el estado de esclavitud (por ejemplo, el llamado s\u00edndrome de Estocolmo ). 7. Efecto Bandwagon o efecto de arrastre. La probabilidad de que adoptemos una creencia o conducta es directamente proporcional a cu\u00e1ntos otros ya la tengan. El ser humano tiende a seguir o imitar las acciones y pensamientos de los dem\u00e1s aunque no sea cierto, porque preferimos ajustarnos a lo malo conocido (del grupo) que lo bueno por conocer. Eso tiene un riesgo al volvernos totalmente gregarios y hacer lo que haga el grupo aunque no estemos de acuerdo. (Teneis un buen ejemplo en el Experimento de Sheriff) Os dejo un experimento cl\u00e1sico de la psicolog\u00eda social que yo mismo realic\u00e9 cuando estudiaba psicolog\u00eda (Experimento de Asch). \u00bfCu\u00e1l de las tres l\u00edneas de la derecha mide lo mismo que la de la izquierda? \u00bfF\u00e1cil, no?As\u00ed, tranquilamente mientras lees este art\u00edculo ves claramente que es la C\u00bfPero qu\u00e9 pasar\u00eda si las otras seis personas que est\u00e1n contigo en la sala est\u00e1n compinchadas y dicen que es la B, \u00bfseguir\u00edas pensando que es la C? Pues es bastante posible que cambies de opini\u00f3n por no llevar la contraria al grupo.Si esto pasa en una situaci\u00f3n tan simple y evidente, imag\u00ednate que pasar\u00eda en escenarios grupales m\u00e1s complejos como guerras o conflictos sociales. 8. Defensa de estatus. Cuando nos sentimos amenazados o en evidencia, los seres humanos tendemos a ponernos a la defensiva y no nos paramos a razonar, atender y reconocer los razonamientos de la contra. Encima, si nos vemos con cierto estatus (cultural, social, econ\u00f3mico, etc), tenderemos a\u00fan m\u00e1s a negar la mayor y nos defenderemos a muerte de cualquier comentario que le contradiga recurriendo incluso al autoenga\u00f1o, a la desvalorizaci\u00f3n y a la negaci\u00f3n. 9. Efecto de percepci\u00f3n ambiental. Somos mucho m\u00e1s influenciables por el ambiente de lo que creemos. Por ejemplo, en un ambiente ca\u00f3tico y deteriorado, las personas tienden a ser m\u00e1s inc\u00edvicas, m\u00e1s ca\u00f3ticas y tambi\u00e9n a cometer m\u00e1s acciones vand\u00e1licas o incluso delictivas. (Esto explica c\u00f3mo es posible que mucha gente pierda el control en guerras, saqueos o ambientes muy marginales). 10. Teor\u00eda de la identidad social. El ser humano tiende a anteponer la importancia de pertenencia a un grupo frente a argumentos racionales y objetivos, esto conlleva que con tal de permanecer dentro de un grupo seremos capaces de adoptar ideas err\u00f3neas, extremas o las que haga falta. Este sesgo de nuevo tiene un sentido evolutivo puesto que era m\u00e1s f\u00e1cil sobrevivir dentro de un grupo que de manera aislada pero las consecuencias pueden ser terribles. Pero este sesgo puede ser muy peligroso al distorsionar nuestras decisiones. Esto explica las burradas que hacen los hooligans en el f\u00fatbol, los actos extremos de seguidores de partidos pol\u00edticos o las violaciones en grupo. Adem\u00e1s la mayor\u00eda de los actos de barbarie se llevan a cabo con m\u00e1s facilidad si se perpetran en el mare m\u00e1gnum de un grupo. Por otro lado este sesgo nos empuja a analizar m\u00e1s duramente los fallos y errores del grupo rival y a justificar los del nuestro, para no tener que poner en entredicho nuestro esquema de valores. Un ejemplo muy claro aqu\u00ed ser\u00eda ver un partido de f\u00fatbol y juzgar muy negativamente al equipo contrario (n\u00famero de faltas, dureza del juego, etc) mientras que somos muy ben\u00e9volos con nuestro equipo. Esto tambi\u00e9n pasa en pol\u00edtica o en grupos sociales antag\u00f3nicos (religiosos, raciales, etc). Al final resulta que con tal de autojustificarnos como grupos convertimos la mentira en una din\u00e1mica social, y es en ese marco en el que se decide lo que es aceptable o no. En el cine tenemos muchos ejemplos y que est\u00e1n inspirados en estudios reales de psicolog\u00eda social como son El se\u00f1or de las moscas (inspirado en el experimento de Robber\u00b4s Cave),\u00a0 El Experimento (basado en el experimento de la c\u00e1rcel de Stanford) o\u00a0 La Ola en donde se habla de este sesgo (y unos cuantos m\u00e1s): un profesor en Alemania instituye un r\u00e9gimen de extrema disciplina en su clase, restringi\u00e9ndoles sus libertades y haci\u00e9ndoles formar en unidad, algo que provocar\u00e1 cambios muy impactantes en sus alumnos. 11.Falso consenso. Es la tendencia a sobreestimar el grado en el que otras personas est\u00e1n de acuerdo con nuestras creencias y comportamientos. Frecuentemente este sesgo aparece en grupos de opini\u00f3n en los que la opini\u00f3n colectiva es la misma que la de los individuos del grupo. De esta manera, como los miembros del grupo han alcanzado un consenso interno y raramente encuentran a alguien que dispute ese consenso, tienden a creer que todo el mundo, incluyendo las personas que est\u00e1n fuera del grupo, es de la misma opini\u00f3n que el grupo. Por ejemplo, podemos creer que lo normal es que todo el mundo sea de izquierdas porque solo hablamos con gente de izquierdas y leemos peri\u00f3dicos de izquierdas.. O que como nosotros, todo el mundo en nuestra empresa piense que esta decisi\u00f3n es la mejor porque la hemos consensuado con unos pocos (que resulta que p\u00ecensan los mismo). La consecuencia de este sesgo es que finalmente exageramos la confianza de en nuestras propias creencias, a\u00fan cuando \u00e9stas sean err\u00f3neas o minoritarias. 11+1. Punto ciego. Y para acabar os dejamos este \u201cmetasesgo\u201d que consiste en la tendencia a reconocer el poder de los sesgos cognitivos en los dem\u00e1s, pero creer que a nosotros no nos influyen tanto. Te ha afectado si te has pasado todo el art\u00edculo pensando que tu no tienes ninguno de los sesgos que hemos visto y luego a\u00f1adiendo frases como: \u201cVes! esto es lo que le pasa a Manolito\u2026y ya sab\u00eda yo que esto es lo que le ocurre a Pepito\u2026 Ah, mira este, como a mi jefa\u2026\u201d. 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ESPECIAL SESGOS COGNITIVOS: 1. El miedo y la toma de decisiones en la vida (que podemos aprender de las elecciones americanas y Donald Trump) 2. 15 Errores mentales que nos hacen tomar (muy) malas decisiones en la vida. Parte I 3. 11+1 errores mentales que nos influyen en las relaciones (y en el grupo). Parte II 4. C\u00f3mo aprender a ser m\u00e1s libre, menos influenciable y decidir mejor en la vida 1. Poder corrupto. El ser humano con poder es f\u00e1cilmente corrompible cuando se siente con plena libertad y sin restricciones dentro del grupo. Adem\u00e1s, este sesgo aumenta si el individuo se ve reforzado moralmente, se siente atacado o tiende a otros prejuicios que le ayudan a justificarse. Un experimento cl\u00e1sico realizado en torno a este sesgo fue el de la c\u00e1rcel de Stanford, se cre\u00f3 un escenario imaginario en una c\u00e1rcel ficticia en el s\u00f3tano de la Universidad y se dividi\u00f3 a los voluntarios (estudiantes de psicolog\u00eda) aleatoriamente entre agentes y prisioneros. Los voluntarios situados en el grupo de agentes, interiorizaron de manera inmediata el poder y realizaron fuertes abusos a los prisioneros (el experimento se tuvo que parar enseguida debido al descontrol de los voluntarios). Una pel\u00edcula muy interesante que va m\u00e1s all\u00e1 de este experimento y de la que tenemos un cr\u00edtica en Filmoterapia ser\u00eda DAS EXPERIMENT (Por cierto, este sesgo tambi\u00e9n se le llama popularmente el \u00abs\u00edndrome del portero de discoteca\u00bb) 2. Sesgo de atribuci\u00f3n. Esta es una visi\u00f3n distorsionada de nosotros en comparaci\u00f3n con los dem\u00e1s (en donde siempre salimos ganando). Por ejemplo, creemos que nos han subido el sueldo porque somos buen\u00edsimos trabajadores, pero que a Pepito se lo han subido porque tiene enchufe. O creemos que conducimos muy bien y la culpa de nuestros frenazos es de los dem\u00e1s conductores (cuando realmente somos unos desastres conduciendo). Tambi\u00e9n tendemos a pensar que nuestra personalidad, nuestra inteligencia, conducta o creencias son m\u00e1s sanas que las de los dem\u00e1s (Por ejemplo, pensar que somos muy buenas personas cuando realmente somos bastante cretinos). 3. Efecto de la primera impresi\u00f3n. Percibimos, recordamos y damos m\u00e1s importancia al primer contacto con alguien que a los siguientes, aunque los siguientes contactos puedan contradecirlo o atenuar su valor. Cuando te presentan a Mar\u00eda y tiene mala cara, ya te quedas con que Mar\u00eda es una persona con mala cara, triste y aburrida aunque luego te demuestre que es una persona muy divertida y alegre (y resulta que que ese dia se le hab\u00eda muerto su abuelo y por eso estaba asi). Es muy dif\u00edcil escapar de esta primera impresi\u00f3n ya que con solo 10 segundos diez segundos de contacto ya nos formarnos una idea general sobre los dem\u00e1s (muchas veces basadas en prejuicios). Os recomendamos leer el experimento de Rosenhan, en donde se analizaron este sesgo y otros m\u00e1s en los hospitales psiqu\u00e1tricos y que bien pudo servir de inspiraci\u00f3n para la pel\u00edcula Alguien Vol\u00f3 Sobre El Nido del Cuco 4. El efecto halo. Este sesgo tiene lugar cuando nos llama la atenci\u00f3n un aspecto positivo o negativo de una persona y lo sobregeneralizamos al total de esa persona. Por ejemplo, es muy t\u00edpico pensar que la gente guapa es m\u00e1s inteligente y m\u00e1s buena que las personas menos atractivas, a pesar de que obviamente una cosa no tiene que ver con la otra. O por ejemplo, si ves a una persona vestida con ropa isl\u00e1mica y con una barba asumes en seguida que es un extremista radical. Adem\u00e1s luego aparece el efecto de la primera impresi\u00f3n que vimos antes y es muy dif\u00edcil quitarte esa idea de la cabeza (aunque ese musulm\u00e1n sea un pacifista, premio Nobel de la paz y sea la persona m\u00e1s tolerante del mundo). 5. Obediencia a la autoridad. Esta es la tendencia a obedecer a una figura de autoridad en un grupo aunque tengamos razones racionales muy poderosas para no obedecerle. La explicaci\u00f3n evolutiva est\u00e1 en el grupo y la necesidad de seguir un l\u00edder ante situaciones de peligro. Pero claro, los inconvenientes son muchos. Eso explica c\u00f3mo las personas siguen a l\u00edderes sin plantearse ning\u00fan dilema y realizando incluso actos muy crueles en nombre de la autoridad. Si una autoridad nos permite violar la ley e incluso traspasar los l\u00edmites de nuestra moralidad, sentimos propensi\u00f3n a hacerlo, tal y como intent\u00f3 demostrar el experimento de Milgram en 1963. Ejemplos hay muchos: el nazismo, las barbaridades cometidas por soldados en las guerras o las tomas de decisiones aberrantes e inmorales de tantas empresas. 6. El sesgo de la responsabilidad externa. El ser humano tiende a sentirse tranquilo y reforzado cuando se convence de que no es responsable de sus actos trasladando esta responsabilidad a agentes externos como a Dios, al destino o al l\u00edder del grupo. Es decir, este sesgo hace que \u201cNos lavemos las manos\u201d con una facilidad inaudita al depositar nuestras conductas fuera de nosotros. La raz\u00f3n evolutiva de este sesgo hay que situarlo de nuevo en el grupo, el ser humano desarroll\u00f3 un mecanismo que facilitase la asimilaci\u00f3n y permanencia agradable con los l\u00edderes, tendiendo a entregar y anular la propia voluntad individual. Ya vimos antes que esta tendencia humana de anularse en el grupo se observa en otros sesgos como el de obediencia a la autoridad y tambi\u00e9n en muchos aspectos documentados en los que una persona elige libremente el estado de esclavitud (por ejemplo, el llamado s\u00edndrome de Estocolmo ). 7. Efecto Bandwagon o efecto de arrastre. La probabilidad de que adoptemos una creencia o conducta es directamente proporcional a cu\u00e1ntos otros ya la tengan. El ser humano tiende a seguir o imitar las acciones y pensamientos de los dem\u00e1s aunque no sea cierto, porque preferimos ajustarnos a lo malo conocido (del grupo) que lo bueno por conocer. Eso tiene un riesgo al volvernos totalmente gregarios y hacer lo que haga el grupo aunque no estemos de acuerdo. (Teneis un buen ejemplo en el Experimento de Sheriff) Os dejo un experimento cl\u00e1sico de la psicolog\u00eda social que yo mismo realic\u00e9 cuando estudiaba psicolog\u00eda (Experimento de Asch). \u00bfCu\u00e1l de las tres l\u00edneas de la derecha mide lo mismo que la de la izquierda? \u00bfF\u00e1cil, no?As\u00ed, tranquilamente mientras lees este art\u00edculo ves claramente que es la C\u00bfPero qu\u00e9 pasar\u00eda si las otras seis personas que est\u00e1n contigo en la sala est\u00e1n compinchadas y dicen que es la B, \u00bfseguir\u00edas pensando que es la C? Pues es bastante posible que cambies de opini\u00f3n por no llevar la contraria al grupo.Si esto pasa en una situaci\u00f3n tan simple y evidente, imag\u00ednate que pasar\u00eda en escenarios grupales m\u00e1s complejos como guerras o conflictos sociales. 8. Defensa de estatus. Cuando nos sentimos amenazados o en evidencia, los seres humanos tendemos a ponernos a la defensiva y no nos paramos a razonar, atender y reconocer los razonamientos de la contra. Encima, si nos vemos con cierto estatus (cultural, social, econ\u00f3mico, etc), tenderemos a\u00fan m\u00e1s a negar la mayor y nos defenderemos a muerte de cualquier comentario que le contradiga recurriendo incluso al autoenga\u00f1o, a la desvalorizaci\u00f3n y a la negaci\u00f3n. 9. Efecto de percepci\u00f3n ambiental. Somos mucho m\u00e1s influenciables por el ambiente de lo que creemos. Por ejemplo, en un ambiente ca\u00f3tico y deteriorado, las personas tienden a ser m\u00e1s inc\u00edvicas, m\u00e1s ca\u00f3ticas y tambi\u00e9n a cometer m\u00e1s acciones vand\u00e1licas o incluso delictivas. (Esto explica c\u00f3mo es posible que mucha gente pierda el control en guerras, saqueos o ambientes muy marginales). 10. Teor\u00eda de la identidad social. El ser humano tiende a anteponer la importancia de pertenencia a un grupo frente a argumentos racionales y objetivos, esto conlleva que con tal de permanecer dentro de un grupo seremos capaces de adoptar ideas err\u00f3neas, extremas o las que haga falta. Este sesgo de nuevo tiene un sentido evolutivo puesto que era m\u00e1s f\u00e1cil sobrevivir dentro de un grupo que de manera aislada pero las consecuencias pueden ser terribles. Pero este sesgo puede ser muy peligroso al distorsionar nuestras decisiones. Esto explica las burradas que hacen los hooligans en el f\u00fatbol, los actos extremos de seguidores de partidos pol\u00edticos o las violaciones en grupo. Adem\u00e1s la mayor\u00eda de los actos de barbarie se llevan a cabo con m\u00e1s facilidad si se perpetran en el mare m\u00e1gnum de un grupo. Por otro lado este sesgo nos empuja a analizar m\u00e1s duramente los fallos y errores del grupo rival y a justificar los del nuestro, para no tener que poner en entredicho nuestro esquema de valores. Un ejemplo muy claro aqu\u00ed ser\u00eda ver un partido de f\u00fatbol y juzgar muy negativamente al equipo contrario (n\u00famero de faltas, dureza del juego, etc) mientras que somos muy ben\u00e9volos con nuestro equipo. Esto tambi\u00e9n pasa en pol\u00edtica o en grupos sociales antag\u00f3nicos (religiosos, raciales, etc). Al final resulta que con tal de autojustificarnos como grupos convertimos la mentira en una din\u00e1mica social, y es en ese marco en el que se decide lo que es aceptable o no. En el cine tenemos muchos ejemplos y que est\u00e1n inspirados en estudios reales de psicolog\u00eda social como son El se\u00f1or de las moscas (inspirado en el experimento de Robber\u00b4s Cave),\u00a0 El Experimento (basado en el experimento de la c\u00e1rcel de Stanford) o\u00a0 La Ola en donde se habla de este sesgo (y unos cuantos m\u00e1s): un profesor en Alemania instituye un r\u00e9gimen de extrema disciplina en su clase, restringi\u00e9ndoles sus libertades y haci\u00e9ndoles formar en unidad, algo que provocar\u00e1 cambios muy impactantes en sus alumnos. 11.Falso consenso. Es la tendencia a sobreestimar el grado en el que otras personas est\u00e1n de acuerdo con nuestras creencias y comportamientos. Frecuentemente este sesgo aparece en grupos de opini\u00f3n en los que la opini\u00f3n colectiva es la misma que la de los individuos del grupo. De esta manera, como los miembros del grupo han alcanzado un consenso interno y raramente encuentran a alguien que dispute ese consenso, tienden a creer que todo el mundo, incluyendo las personas que est\u00e1n fuera del grupo, es de la misma opini\u00f3n que el grupo. Por ejemplo, podemos creer que lo normal es que todo el mundo sea de izquierdas porque solo hablamos con gente de izquierdas y leemos peri\u00f3dicos de izquierdas.. O que como nosotros, todo el mundo en nuestra empresa piense que esta decisi\u00f3n es la mejor porque la hemos consensuado con unos pocos (que resulta que p\u00ecensan los mismo). La consecuencia de este sesgo es que finalmente exageramos la confianza de en nuestras propias creencias, a\u00fan cuando \u00e9stas sean err\u00f3neas o minoritarias. 11+1. Punto ciego. Y para acabar os dejamos este \u201cmetasesgo\u201d que consiste en la tendencia a reconocer el poder de los sesgos cognitivos en los dem\u00e1s, pero creer que a nosotros no nos influyen tanto. Te ha afectado si te has pasado todo el art\u00edculo pensando que tu no tienes ninguno de los sesgos que hemos visto y luego a\u00f1adiendo frases como: \u201cVes! esto es lo que le pasa a Manolito\u2026y ya sab\u00eda yo que esto es lo que le ocurre a Pepito\u2026 Ah, mira este, como a mi jefa\u2026\u201d. Pues va a ser que t\u00fa tambi\u00e9n tienes sesgos, tantos o m\u00e1s que los dem\u00e1s.","og_url":"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/111-errores-mentales-que-nos-influyen-en-las-relaciones-y-en-el-grupo-parte-ii\/","og_site_name":"FILMOTERAPIA","article_published_time":"2017-01-18T09:25:00+00:00","article_modified_time":"2019-11-11T09:29:44+00:00","og_image":[{"width":640,"height":741,"url":"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/hx7717oz2-e1484731465637.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Filmoterapia","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Filmoterapia","Tiempo de lectura":"11 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/111-errores-mentales-que-nos-influyen-en-las-relaciones-y-en-el-grupo-parte-ii\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/111-errores-mentales-que-nos-influyen-en-las-relaciones-y-en-el-grupo-parte-ii\/"},"author":{"name":"Filmoterapia","@id":"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/#\/schema\/person\/bada6f70ef085b5eb4260579d7abe1e1"},"headline":"11+1 errores mentales que nos influyen en las relaciones (y en el grupo). 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