\u201cJusticia, igualdad y libertad son algo m\u00e1s que palabras, son metas\u201d<\/em> (V de Vendetta)<\/p>\n La justicia es una virtud amplia que aglutina el concepto de interacci\u00f3n entre individuo y sociedad y que se compone de tres fortalezas psicol\u00f3gicas: el civismo, la equidad y el liderazgo.<\/strong><\/p>\n La mejor manera de definir esta virtud es compar\u00e1ndola con otra gran virtud, la humanidad. As\u00ed, mientras que la humanidad se refiere a las relaciones entre dos personas, la justicia se refiere a las relaciones entre una persona y otras personas. Y mientras que el objetivo de la humanidad es mantener una determinaci\u00f3n compasiva sobre el otro, el objetivo de la justicia es determinar de forma objetiva los derechos y responsabilidades morales hacia los dem\u00e1s.<\/strong><\/p>\n La justicia es imprescindible para desarrollar nuestra perspectiva y sabidur\u00eda, aumentar las habilidades de afrontamiento a los problemas de la vida\u00a0 y fortalecer nuestra aportaci\u00f3n a la comunidad, a la sociedad o incluso al ser humano como tal.<\/p>\n De las seis virtudes, las virtudes de justicia y humanidad son las m\u00e1s universales y han sido encontradas en todas las tradiciones mayoritarias.<\/p>\n Las pel\u00edculas que hablan de justicia hablan del deber c\u00edvico, la fuerza de la comunidad y las acciones sociales.<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a1Solo trato de exponer una duda razonable!\u00bb<\/em> (Henry Fonda en 12 Hombres Sin Piedad) – el desarrollo de\u00a0 habilidades para el consenso equitativo,<\/p>\n – la sensibilizaci\u00f3n con la justicia social, la expresi\u00f3n de compasi\u00f3n por los dem\u00e1s<\/p>\n – y\u00a0 la perspicacia necesaria para comprender las relaciones y obtener resultados equitativos.<\/p>\n La tradici\u00f3n de la justicia esta unido a la psicolog\u00eda del desarrollo y especialmente con el trabajo de Kohlberg, el cual desarroll\u00f3 una teoria evolutiva sobre el juicio moral de gran influencia posterior. Seg\u00fan esta teor\u00eda, el desarrollo moral se produce siempre pasando progresivamente por los diferentes estadios<\/strong>, sin ning\u00fan tipo de salto evolutivo, sin volver hacia atr\u00e1s. Es un desarrollo que va vinculado al desarrollo psicol\u00f3gico<\/strong> de la persona. Sin desarrollo psicol\u00f3gico no hay desarrollo moral. Veamos los seis estadios:<\/p>\n – El primer estadio<\/strong> de ese desarrollo lo denomin\u00f3 obediencia y castigo; en esta primera etapa los ni\u00f1os descubren las reglas y tienen una obediencia ciega a las mismas.<\/p>\n – El segundo estadio<\/strong> denominado individualismo y intercambio los ni\u00f1os se dan cuenta de que existen unas reglas pero tambi\u00e9n desarrollan su propio punto de vista.<\/p>\n – El tercer estadio<\/strong>, el de las relaciones interpersonales los ni\u00f1os procuran adecuarse en su actividad a la moral del grupo en el que viven.<\/p>\n – El cuarto estadio<\/strong> es el del mantenimiento del orden social , el objeto de la moralidad ser\u00eda mantener el orden social.<\/p>\n – El quinto estadio<\/strong> es denominado como de contrato social y de derechos individuales; en esta etapa la persona se da cuenta que ante un hecho existen diferentes puntos de vista morales por parte de la gente y tambi\u00e9n asumen que las leyes son importantes para el mantenimiento de la sociedad.<\/p>\n – El \u00faltimo estadio<\/strong>, esto es el sexto, ser\u00eda el de los principios universales. Se toma conciencia que hay principios \u00e9ticos universales<\/strong> que se han de seguir y tienen prioridad<\/strong> sobre las obligaciones legales e institucionales convencionales. Se obra con arreglo a estos principios porque, como ser racional, se ha captado la validez y se siente comprometido a seguirlos. En este estadio impera la regla de oro de la moralidad<\/strong>: \u00abhacer al otro lo que quiero para m\u00ed<\/em>\u00ab. Y se tiene el coraje de enfrentarse a las leyes que atentan<\/strong> a los principios \u00e9ticos universales como el de la dignidad humana o el de la igualdad. Es el estadio moral supremo, el de Gandhi, de Martin Luther King y el de todas las personas que viven profundamente la moralidad.<\/p>\n \u00ab\u00a1Equipo, equipo, equipo!\u00bb<\/em> (Hoosiers)<\/p>\n El civismo como fortaleza se relaciona con el concepto psicol\u00f3gico del Gemeinschaftsgef\u00fch, un t\u00e9rmino alem\u00e1n que suele traducirse como inter\u00e9s social o sentimiento de comunidad<\/strong>. Las personas con esta fortaleza son aquellos individuos que se orientan hacia la comunidad tanto o m\u00e1s que hacia su propio inter\u00e9s. El civismo conlleva una participaci\u00f3n con la comunidad, la b\u00fasqueda de igualdad y cooperaci\u00f3n, la cohesi\u00f3n social y el optimismo<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan el psiquiatra Alfred Adler la salud mental esta muy relacionada con la comprensi\u00f3n de que cada persona es una parte integral de un todo social. Segun Adler, \u201cLa verdadera felicidad es inseparable del del sentimiento de dar, esta claro que una persona\u00a0 social esta mas cerca de la felicidad que una persona aislada<\/em>.<\/em><\/p>\n Algunas de las dimensiones de una conducta c\u00edvica que podemos encontrar en cualquier tipo de organizaci\u00f3n o comunidad son:<\/p>\n – Ayudar a los dem\u00e1s en el trabajo<\/p>\n – La deportividad<\/p>\n – La lealtad organizacional<\/p>\n – Iniciativa individual<\/p>\n – El compromiso con la organizaci\u00f3n como un todo<\/p>\n – El trabajo en equipo<\/p>\n Una vez que nos convertimos en\u00a0 miembro activo de la comunidad, participamos m\u00e1s en lo que nos rodea, nos sentimos m\u00e1s realizados y elaboramos un sentido a nuestras vidas aumentando nuestra conexi\u00f3n con la gente que nos rodea. Adem\u00e1s el civismo tiene una influencia moderada en las psicopatologias y contribuye a mejorar la salud mental y fisica. Desde el punto de vista laboral el civismo aumenta nuetras percecpci\u00f3n \u00e9tica y perspectiva de donde estamos y mejoramos nuestra imagen, recibiendo una mejor evaluacion de desempe\u00f1o y\u00a0 mayores recompensas.<\/p>\n Para concluir debemos enfatizar que este inter\u00e9s social puede ser aprendido y que tiene amplias implicaciones para la familia, colegios y centros de trabajo. Una vez que nos preocupamos por el bienestar\u00a0 de todos los participantes en vez de nuestro propio bienestar, las soluciones creativas aparecer\u00e1n en situaciones aparentemente insalvables asi como m\u00e9todos para motivarse a uno mismo y desarrollar metas y estrategias apropiadas.<\/p>\n \u201cAl fin y al cabo si yo no puedo cambiar cuando las circunstancias lo exigen, \u00bfc\u00f3mo voy a esperar que los dem\u00e1s lo hagan?\u201d <\/em>(Nelson Mandela en Invictus)<\/p>\n Una buena definici\u00f3n de liderazgo es la de aquella persona conocedora de sus creencias y valores, capaz de comunicarlo con efectividad y persuadir a los otros a aceptar esos valores y creencias. El psic\u00f3logo Bernard Bass diferencia entre el l\u00edder transaccional (aquel que solo clarifica las responsabilidades, expectativas y tareas que deben ser resueltas), y el l\u00edder transformacional (aquel que motiva a sus seguidores a rendir al m\u00e1ximo nivel, fomentando un clima de confianza y responsabilidad hacia la organizaci\u00f3n y sus metas) Un l\u00edder transformacional motiva e inspira a las personas a su cargo, estimula intelectualmente, motiva a cuestionarse m\u00e9todos tradicionales de hacer las cosas, promueve una visi\u00f3n de las tareas asignadas como formas de aprender y se centra mas en la justicia distributiva. Adem\u00e1s la empat\u00eda y el conocimiento de uno mismo, componentes clave de la inteligencia emocional, caracterizan a este tipo de liderazgo que enseguida contagia a los dem\u00e1s emocionalmente con el\u00a0entusiasmo y\u00a0la energ\u00eda con la que impregna sus metas y objetivos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La justicia y sus fortalezas \u201cJusticia, igualdad y libertad son algo m\u00e1s que palabras, son metas\u201d (V de Vendetta) La justicia es una virtud amplia que aglutina el concepto de interacci\u00f3n entre individuo y sociedad y que se compone de tres fortalezas psicol\u00f3gicas: el civismo, la equidad y el liderazgo. La mejor manera de definir esta virtud es compar\u00e1ndola con otra gran virtud, la humanidad. As\u00ed, mientras que la humanidad se refiere a las relaciones entre dos personas, la justicia se refiere a las relaciones entre una persona y otras personas. Y mientras que el objetivo de la humanidad es mantener una determinaci\u00f3n compasiva sobre el otro, el objetivo de la justicia es determinar de forma objetiva los derechos y responsabilidades morales hacia los dem\u00e1s. La justicia es imprescindible para desarrollar nuestra perspectiva y sabidur\u00eda, aumentar las habilidades de afrontamiento a los problemas de la vida\u00a0 y fortalecer nuestra aportaci\u00f3n a la comunidad, a la sociedad o incluso al ser humano como tal. De las seis virtudes, las virtudes de justicia y humanidad son las m\u00e1s universales y han sido encontradas en todas las tradiciones mayoritarias. Las pel\u00edculas que hablan de justicia hablan del deber c\u00edvico, la fuerza de la comunidad y las acciones sociales. LA EQUIDAD\/ SENTIDO DE LA JUSTICIA \u00ab\u00a1Solo trato de exponer una duda razonable!\u00bb (Henry Fonda en 12 Hombres Sin Piedad) La equidad es una fortaleza psicol\u00f3gica que nos permite ser ciudadanos responsables, verdaderos amigos y tener altos valores \u00e9ticos. Seg\u00fan los psic\u00f3logos Peterson y Seligman el desarrollo de un juicio \u00e9tico se completa con el compromiso a ser justo en todas las relaciones con los dem\u00e1s enfatizando aspectos como: – el desarrollo de\u00a0 habilidades para el consenso equitativo, – la sensibilizaci\u00f3n con la justicia social, la expresi\u00f3n de compasi\u00f3n por los dem\u00e1s – y\u00a0 la perspicacia necesaria para comprender las relaciones y obtener resultados equitativos. La tradici\u00f3n de la justicia esta unido a la psicolog\u00eda del desarrollo y especialmente con el trabajo de Kohlberg, el cual desarroll\u00f3 una teoria evolutiva sobre el juicio moral de gran influencia posterior. Seg\u00fan esta teor\u00eda, el desarrollo moral se produce siempre pasando progresivamente por los diferentes estadios, sin ning\u00fan tipo de salto evolutivo, sin volver hacia atr\u00e1s. Es un desarrollo que va vinculado al desarrollo psicol\u00f3gico de la persona. Sin desarrollo psicol\u00f3gico no hay desarrollo moral. Veamos los seis estadios: – El primer estadio de ese desarrollo lo denomin\u00f3 obediencia y castigo; en esta primera etapa los ni\u00f1os descubren las reglas y tienen una obediencia ciega a las mismas. – El segundo estadio denominado individualismo y intercambio los ni\u00f1os se dan cuenta de que existen unas reglas pero tambi\u00e9n desarrollan su propio punto de vista. – El tercer estadio, el de las relaciones interpersonales los ni\u00f1os procuran adecuarse en su actividad a la moral del grupo en el que viven. – El cuarto estadio es el del mantenimiento del orden social , el objeto de la moralidad ser\u00eda mantener el orden social. – El quinto estadio es denominado como de contrato social y de derechos individuales; en esta etapa la persona se da cuenta que ante un hecho existen diferentes puntos de vista morales por parte de la gente y tambi\u00e9n asumen que las leyes son importantes para el mantenimiento de la sociedad. – El \u00faltimo estadio, esto es el sexto, ser\u00eda el de los principios universales. Se toma conciencia que hay principios \u00e9ticos universales que se han de seguir y tienen prioridad sobre las obligaciones legales e institucionales convencionales. Se obra con arreglo a estos principios porque, como ser racional, se ha captado la validez y se siente comprometido a seguirlos. En este estadio impera la regla de oro de la moralidad: \u00abhacer al otro lo que quiero para m\u00ed\u00ab. Y se tiene el coraje de enfrentarse a las leyes que atentan a los principios \u00e9ticos universales como el de la dignidad humana o el de la igualdad. Es el estadio moral supremo, el de Gandhi, de Martin Luther King y el de todas las personas que viven profundamente la moralidad. CIVISMO\/RESPONSABILIDAD SOCIAL \u00ab\u00a1Equipo, equipo, equipo!\u00bb (Hoosiers) El civismo como fortaleza se relaciona con el concepto psicol\u00f3gico del Gemeinschaftsgef\u00fch, un t\u00e9rmino alem\u00e1n que suele traducirse como inter\u00e9s social o sentimiento de comunidad. Las personas con esta fortaleza son aquellos individuos que se orientan hacia la comunidad tanto o m\u00e1s que hacia su propio inter\u00e9s. El civismo conlleva una participaci\u00f3n con la comunidad, la b\u00fasqueda de igualdad y cooperaci\u00f3n, la cohesi\u00f3n social y el optimismo Seg\u00fan el psiquiatra Alfred Adler la salud mental esta muy relacionada con la comprensi\u00f3n de que cada persona es una parte integral de un todo social. Segun Adler, \u201cLa verdadera felicidad es inseparable del del sentimiento de dar, esta claro que una persona\u00a0 social esta mas cerca de la felicidad que una persona aislada. Algunas de las dimensiones de una conducta c\u00edvica que podemos encontrar en cualquier tipo de organizaci\u00f3n o comunidad son: – Ayudar a los dem\u00e1s en el trabajo – La deportividad – La lealtad organizacional – Iniciativa individual – El compromiso con la organizaci\u00f3n como un todo – El trabajo en equipo Una vez que nos convertimos en\u00a0 miembro activo de la comunidad, participamos m\u00e1s en lo que nos rodea, nos sentimos m\u00e1s realizados y elaboramos un sentido a nuestras vidas aumentando nuestra conexi\u00f3n con la gente que nos rodea. Adem\u00e1s el civismo tiene una influencia moderada en las psicopatologias y contribuye a mejorar la salud mental y fisica. Desde el punto de vista laboral el civismo aumenta nuetras percecpci\u00f3n \u00e9tica y perspectiva de donde estamos y mejoramos nuestra imagen, recibiendo una mejor evaluacion de desempe\u00f1o y\u00a0 mayores recompensas. Para concluir debemos enfatizar que este inter\u00e9s social puede ser aprendido y que tiene amplias implicaciones para la familia, colegios y centros de trabajo. Una vez que nos preocupamos por el bienestar\u00a0 de todos los participantes en vez de nuestro propio bienestar, las soluciones creativas aparecer\u00e1n en situaciones aparentemente insalvables asi como m\u00e9todos para motivarse a uno mismo y desarrollar metas y estrategias apropiadas. LIDERAZGO \u201cAl fin y al cabo si yo no puedo cambiar cuando las circunstancias lo exigen, \u00bfc\u00f3mo voy a esperar que los dem\u00e1s lo hagan?\u201d (Nelson Mandela en Invictus) Una buena definici\u00f3n de liderazgo es la de aquella persona conocedora de sus creencias y valores, capaz de comunicarlo con efectividad y persuadir a los otros a aceptar esos valores y creencias. El psic\u00f3logo Bernard Bass diferencia entre el l\u00edder transaccional (aquel que solo clarifica las responsabilidades, expectativas y tareas que deben ser resueltas), y el l\u00edder transformacional (aquel que motiva a sus seguidores a rendir al m\u00e1ximo nivel, fomentando un clima de confianza y responsabilidad hacia la organizaci\u00f3n y sus metas) El\u00a0l\u00edder transformacional es aquel que al involucrarse de tal manera en sus objetivos, logra que tanto \u00e9l como sus seguidores se eleven mutuamente a niveles m\u00e1s altos de motivaci\u00f3n y valores \u00e9ticos. Se satisfacen las necesidades de sus seguidores, y en vez de convertir esas necesidades en poder personal se enfocan para conseguir un prop\u00f3sito mayor. Un l\u00edder transformacional motiva e inspira a las personas a su cargo, estimula intelectualmente, motiva a cuestionarse m\u00e9todos tradicionales de hacer las cosas, promueve una visi\u00f3n de las tareas asignadas como formas de aprender y se centra mas en la justicia distributiva. Adem\u00e1s la empat\u00eda y el conocimiento de uno mismo, componentes clave de la inteligencia emocional, caracterizan a este tipo de liderazgo que enseguida contagia a los dem\u00e1s emocionalmente con el\u00a0entusiasmo y\u00a0la energ\u00eda con la que impregna sus metas y objetivos. El liderazgo se puede aprender, y para ello tiene mucho que ver los modelos que nos creamos mentalmente. La teor\u00eda sobre el liderazgo impl\u00edcito mantiene que tanto seguidores como l\u00edderes comparan inconscientemente su idea de liderazgo con un prototipo cognitivo previo, elaborado en parte por exposici\u00f3n a l\u00edderes reales o imaginarios del cine o la televisi\u00f3n. Por ejemplo Gandhi es un magnifico modelo de liderazgo de las que todos podemos aprender e integrar, un personaje que cambi\u00f3 el mundo gracias a sus m\u00faltiples fortalezas psicol\u00f3gicas, una gran fortaleza de car\u00e1cter y una extraordinaria sabidur\u00eda. <\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"parent":6779,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-6781","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nLA EQUIDAD\/ SENTIDO DE LA JUSTICIA<\/strong><\/h1>\n
\nLa equidad es una fortaleza psicol\u00f3gica que nos permite ser ciudadanos responsables, verdaderos amigos y tener altos valores \u00e9ticos. Seg\u00fan los psic\u00f3logos Peterson y Seligman el desarrollo de un juicio \u00e9tico se completa con el compromiso a ser justo en todas las relaciones con los dem\u00e1s<\/strong> enfatizando aspectos como:<\/p>\nCIVISMO\/RESPONSABILIDAD SOCIAL<\/strong><\/h1>\n
LIDERAZGO<\/strong><\/h1>\n
\nEl\u00a0l\u00edder transformacional es aquel que al involucrarse de tal manera en sus objetivos, logra que tanto \u00e9l como sus seguidores se eleven mutuamente a niveles m\u00e1s altos de motivaci\u00f3n y valores \u00e9ticos. Se satisfacen las necesidades de sus seguidores, y en vez de convertir esas necesidades en poder personal se enfocan para conseguir un prop\u00f3sito mayor.<\/p>\n
\nEl liderazgo se puede aprender, y para ello tiene mucho que ver los modelos que nos creamos mentalmente. La teor\u00eda sobre el liderazgo impl\u00edcito mantiene que tanto seguidores como l\u00edderes comparan inconscientemente su idea de liderazgo con un prototipo cognitivo previo, elaborado en parte por exposici\u00f3n a l\u00edderes reales o imaginarios del cine o la televisi\u00f3n. Por ejemplo Gandhi es un magnifico modelo de liderazgo de las que todos podemos aprender e integrar, un personaje que cambi\u00f3 el mundo gracias a sus m\u00faltiples fortalezas psicol\u00f3gicas, una gran fortaleza de car\u00e1cter y una extraordinaria sabidur\u00eda.<\/p>\n