{"version":"1.0","provider_name":"FILMOTERAPIA","provider_url":"https:\/\/jaimeburque.com\/blog","author_name":"Filmoterapia","author_url":"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/author\/admin\/","title":"La busqueda espiritual - FILMOTERAPIA","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"H9pwtKOmrd\"><a href=\"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/la-busqueda-espiritual\/\">La busqueda espiritual<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/la-busqueda-espiritual\/embed\/#?secret=H9pwtKOmrd\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00abLa busqueda espiritual\u00bb \u2014 FILMOTERAPIA\" data-secret=\"H9pwtKOmrd\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","description":"La fortaleza psicol\u00f3gica de la espiritualidad, la busqueda de su fuerza y sobre todo, el camino trascendental hacia el bienestar. Esta semana en filmoterapia nuestro colaborador MBT nos hablar\u00e1 de una busqueda que muchas personas consideran lejana e imposible pero cuyo secreto radica en lo que m\u00e1s cerca tienen, el presente. Que lo disfruteis. 1.-EL INSTINTO DE B\u00daSQUEDA Y LA PROGRAMACI\u00d3N PARA NUNCA DEJAR DE BUSCAR La vida es una b\u00fasqueda permanente que empieza cuando el beb\u00e9 de modo reflejo busca el pez\u00f3n de la madre o algo que llevarse a la boca. Este instinto innato de b\u00fasqueda es algo que define a las cr\u00edas de todos los seres vivos, que vienen equipados con esta programaci\u00f3n esencial para la subsistencia. Al principio nos diferenciamos de las dem\u00e1s cr\u00edas porque somos especialmente desvalidos comparados con la mayor\u00eda de las especies. Pero poco a poco el entorno en el que crecemos a\u00f1ade la programaci\u00f3n cultural. En primer lugar, el primer a\u00f1o de vida determina el entorno de apoyo y est\u00e1 basado en el cuidado de la madre fundamentalmente y todo el n\u00facleo familiar. Estos primeros a\u00f1os son la base de la \u201cconfianza b\u00e1sica\u201d que vamos a sentir a lo largo del resto de la vida; es la sensaci\u00f3n de optimismo y de actitud positiva que constituye el trasfondo de todas nuestras acciones y reacciones en la vida. Los primeros a\u00f1os de vida a\u00f1aden a la herencia gen\u00e9tica, la herencia psicol\u00f3gica. Posteriormente, el medio cultural y social, en que nos toca desarrollar la vida,\u00a0 modulan y refuerzan la programaci\u00f3n gen\u00e9tica y psicol\u00f3gica. Todas estas herencias interrelacionadas generan un conjunto de necesidades primarias y secundarias, esenciales o creadas e incluso las puramente ficticias, que se convierten en el motor que nos impulsa en la vida. La direcci\u00f3n adoptada no var\u00eda demasiado a lo largo del tiempo porque nuestra direcci\u00f3n es en gran medida la direcci\u00f3n grabada en nosotros por nuestros padres, en \u00e9stos por sus padres y as\u00ed sucesivamente. La tendencia a buscar para hacer frente a las necesidades es reforzada por los medios, cada vez m\u00e1s sofisticados, del sistema socioecon\u00f3mico y cultural. Todo contribuye a que la gran mayor\u00eda de las personas que constituyen el grupo vaya internalizando la creencia profundamente arraigada de que es m\u00e1s feliz el que consigue satisfacer un mayor n\u00famero de necesidades. El efecto de esta motivaci\u00f3n grabada hasta la m\u00e9dula en la estructura de la propia personalidad, nos empuja a no distinguir entre las necesidades de subsistencia y reales y aquellas otras que nos esclavizan porque no tiene fin y su logro se convierte en una meta que nunca se alcanza. Esta generaci\u00f3n interminable de necesidades y la convicci\u00f3n de eso es la base de la felicidad se hace todav\u00eda m\u00e1s perversa porque se esfuerza en que miremos al vecino y hagamos comparaciones; de este modo incluso aquellos individuos que consiguen satisfacer la mayor parte de sus deseos, acaban sintiendo desaz\u00f3n al comprobar que la publicidad te se\u00f1ala a los que han llegado m\u00e1s lejos, surgiendo as\u00ed la que pod\u00edamos llamar la infelicidad comparativa. El caso es que este modo de actuaci\u00f3n constituye los cimientos del propio sistema y, si en alg\u00fan momento dejase de recordar las necesidades conocidas y de generar otras nuevas, peligrar\u00eda e incluso dejar\u00eda de existir como tal. Tambi\u00e9n es b\u00e1sica para la continuidad del sistema la programaci\u00f3n para que los individuos se miren permanentemente en los dem\u00e1s pero es a la vez la siembra en la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de la semilla illa del desasosiego y de la infelicidad. Es dif\u00edcil dejar atr\u00e1s esta programaci\u00f3n no s\u00f3lo por el trabajo especializado de los medios publicitarios del sistema, que lo repiten insistentemente, sino tambi\u00e9n porque los propios miembros del grupo est\u00e1n dispuestos a presionar en la misma direcci\u00f3n, excluyendo al se atreva ponerlo en duda. De este modo es realmente dif\u00edcil liberarse de \u201clas cadenas\u201d invisibles a que estamos sometidos y que nos mantienen esclavizados. El resultado es que siempre tenemos que esforzarnos un poco m\u00e1s para llegar a la tierra prometida que siempre est\u00e1 un poco m\u00e1s all\u00e1. Muchos no consiguen m\u00e1s que superar una las etapas previas y s\u00f3lo unos pocos alcanzan las metas de satisfacci\u00f3n de necesidades prefijadas. Pues bien, la mayor\u00eda de estos pocos, que han llegado a la meta, cuando, mir\u00e1ndose a s\u00ed mismos, se preguntan si ha valido la pena hacer todo el recorrido, experimentan una sensaci\u00f3n de vac\u00edo, contin\u00faan sintiendo una especia de anhelo profundo en su interior que permanece sin llenar. Con frecuencia esta constataci\u00f3n, cuando sucede, se alcanza cuando el reloj de la vida ya se\u00f1ala la \u00faltima etapa: cuando echan la vista atr\u00e1s y se dan cuenta que esa no era la direcci\u00f3n correcta, ya no es tiempo de cambiar lo vivido. Tampoco sirve de mucho tratar de advertir a los que les rodean a fin de que no cometan el mismo error porque no son capaces de escucharle ya que se trata de algo que uno tiene que experimentar. Estamos tan ocupados ejecutando los programas que nos han ido instalando en la psique que ni siquiera nos damos cuenta, hasta que es demasiado tarde, de que hemos estado persiguiendo un espejismo que siempre se aleja y nunca se alcanza. Esa b\u00fasqueda prefijada e indiscutible no nos deja\u00a0 tiempo\u00a0 para mirar aqu\u00ed y ahora, en cada momento presente donde est\u00e1 la \u00fanica realidad indiscutible. \u00abCada momento actual es un regalo glorioso de Dios. Por eso se llama el presente.\u00bb (Conversaciones con Dios) Por su parte, las religiones, que en principio nacieron para llamar la atenci\u00f3n de todos hacia el tesoro aut\u00e9ntico que encierra cada momento, se han olvidado en su mayor\u00eda de su meta y se han especializado en ofrecer otro tipo de esperanza, tambi\u00e9n ubicada en el futuro del futuro: es la promesa intangible del cielo, para\u00edso o como quiera que se llame, que s\u00f3lo es posible alcanzar al final del final. No es de extra\u00f1ar que algunos hayan considerado a las religiones como\u00a0 la esperanza de los desafortunados, el opio del pueblo, la oferta del premio de consolaci\u00f3n para los que se quedaron atr\u00e1s en la carrera de las satisfacci\u00f3n de las necesidades. Tambi\u00e9n sirve para aquellos que, a pesar de las muchas necesidades satisfechas, no se sienten colmados y tratan de escapar de su decepci\u00f3n. Tenemos, por una parte, un sistema econ\u00f3mico que indudablemente proporciona bienes y servicios, muchos de ellos fundamentales para vivir y para lograr una vida c\u00f3moda y a los pol\u00edticos, los especialistas en hablar y proclamarse los mejores proveedores de tales promesas de futuro terrenal; y por otra parte est\u00e1n las promesas de las religiones convencionales que rizan el rizo de las promesas. En ambos casos nuestra vida se convierte en una b\u00fasqueda interminable. S\u00f3lo unos pocos, movidos por su forma de ser y por los acontecimientos que la vida les ha ido presentando, son capaces de darse cuenta de que la l\u00f3gica de ambas b\u00fasquedas no son liberadoras sino esclavizantes: la conclusi\u00f3n es que si \u00e9ste no es el camino, hay que buscar en otro parte. Esos pocos, cada vez m\u00e1s, que ven con claridad que sus preguntas esenciales contin\u00faan sin una respuesta aut\u00e9ntica y profunda, deciden mirar m\u00e1s all\u00e1 de las promesas terrenales y de las promesas de cielos y para\u00edsos. 2.-LA B\u00daSQUEDA ESPIRITUAL Estas personas, que de alg\u00fan modo intuyen que existe una respuesta a su anhelo de verdad, calma y sosiego, son los llamados buscadores espirituales o transpersonales. El buscador espiritual busca algo m\u00e1s profundo, en cierto modo es un buscador m\u00e1s refinado y\u00a0 consciente, pero tiene una caracter\u00edstica que le asemeja al otro y es que ambos tratan de encontrar la respuesta en otra parte y en otro tiempo, nunca aqu\u00ed y ahora. El buscador espiritual o transpersonal se diferencia en que ya se ha convencido de que la respuesta a sus anhelos no est\u00e1 en las cosas materiales ni siquiera en las buenas relaciones personales, sino en alguna otra parte. Esta coincidencia de naturaleza de ambos buscadores \u2013buscar en otra parte y en otro momento-, atrae el inter\u00e9s de los oteadores del sistema socioecon\u00f3mico especializados desde hace tiempo en proveer, a trav\u00e9s de la industria del ocio, todo tipo de calmantes y placebos a trav\u00e9s de los muy variados centros\u00a0 dedicados a ofrecer diversi\u00f3n, en unos casos haciendo uso de medios legales tales como la bebida, el tabaco, la m\u00fasica, el baile\u2026 y con demasiada frecuencia haciendo tambi\u00e9n uso de medios ilegales, tales como las drogas alienantes e incluso acudiendo al uso y abuso de otros seres humanos, que dejan de ser fines en s\u00ed mismos para convertirse en medios para los dem\u00e1s, violando flagrantemente el principio \u00e9tica enunciado por el fil\u00f3sofo Emmanuel Kant. En este contexto no debe sorprendernos que el propio sistema econ\u00f3mico, en principio solamente especializado en proveer necesidades materiales, tambi\u00e9n se dedique a \u201ctapar agujeros\u201d o carencias de tipo espiritual, generando un verdadero mercado espiritual, ya sea dando un nuevo enfoque a las religiones tradicionales mediante las t\u00e9cnicas de publicidad, ya sea reconvirtiendo antiguas escuelas de ense\u00f1anza espiritual en servicios dise\u00f1ados para atraer a muchos de los buscadores espirituales, con la promesa de que en alg\u00fan momento del futuro puedan alcanzar la calma, el amor y la paz verdaderos. Entra totalmente dentro de la l\u00f3gica del sistema: ante la demanda de los buscadores surgen aquellos que declaran tener el producto para satisfacer la necesidad. No importa que el vac\u00edo a llenar s\u00f3lo pueda ser colmado por algo intangible y personal; se crean sustitutos que ofrecen una soluci\u00f3n definitiva y r\u00e1pida, como si de \u201ccrecepelos\u201d se tratase. A veces se trata de servicios que prometen paz y sosiego y en un futuro la iluminaci\u00f3n, a cambio de recluirse en silencio en centros de retiro y a cambio de muchas horas de meditaci\u00f3n un d\u00eda tras otro; a veces se trata de rezos llenos de devoci\u00f3n, del recitado de mantras o de danzas suf\u00edes; a veces del gur\u00fa de moda que al tiempo vende su \u00faltimo libro como la panacea final. Sin perjuicio de las ventajas que todo esto pueda ofrecer para vivir mejor la vida, contin\u00faa siendo una b\u00fasqueda que nos aleja del aqu\u00ed y ahora, que pospone la satisfacci\u00f3n al futuro que nunca llega. (Eckhart Tolle, una de las personas m\u00e1s influyentes a nivel espiritual actualmente nos da una pista\u00a0 sobre esa busqueda espiritual, el aqu\u00ed y el ahora) La autenticidad no est\u00e1 s\u00f3lo en lo que buscamos sino tambi\u00e9n en d\u00f3nde y en qu\u00e9 momento lo hacemos. Si lo que buscamos est\u00e1 en una meta futura, no hay demasiada diferencia si lo buscado es algo externo y material o interno y espiritual. El mundo externo es una b\u00fasqueda constante: ya sea en el supermercado, en las rebajas, cuando vamos al cine, a la playa, a la oficina, al restaurante, a la televisi\u00f3n, a Internet, al peri\u00f3dico, cuando tratamos de buscar la pareja perfecta, de hacer amigos, de atender a nuestros hijos, a\u00a0 los padres,\u2026; siempre estamos inmersos en nuestros intereses, miedos y esperanzas. Muchas de esas acciones son necesarias para vivir pero muchas otras anestesian y distraen del momento presente, aunque se trate de la lectura de un libro espiritual tras otro. Nunca dejamos de esperar que la soluci\u00f3n definitiva est\u00e9 a la vuelta de la esquina y somos incapaces de dejar de pensar que es m\u00e1s f\u00e1cil desear lo que est\u00e1 un poco m\u00e1s all\u00e1 que apreciar lo que est\u00e1 justo aqu\u00ed y ahora. Estamos tan convencidos de que lo mejor est\u00e1 en otra parte que ni siquiera dedicamos un tiempo a mirar aqu\u00ed, dentro de nosotros mismos. &nbsp; 3.-LOS CAMINOS Y ESCUELAS ESPIRITUALES ANTE EL DILEMA DE LA B\u00daSQUEDA &nbsp; Los maestros espirituales aut\u00e9nticos se han dado cuenta, desde siempre, de que no hay nada que buscar porque la naturaleza esencial est\u00e1 en el aqu\u00ed y ahora en nuestro interior. Tambi\u00e9n han dejado claro que no es cuesti\u00f3n de creer en esto o en aquello; la \u00fanica y exclusiva manera\u00a0 es verlo y experimentarlo por uno mismo. A pesar de la claridad de esta afirmaci\u00f3n, los seguidores de los distintos maestros y las escuelas que surgieron en torno a ellos hablaron de caminos, de m\u00e9todos de purificaci\u00f3n y catarsis para llegar a caer en la cuenta de nuestra naturaleza esencial; al hablar de caminos y m\u00e9todos pensamos en un recorrido necesario para llegar a alguna parte, y justo esto es olvidar el momento presente. (Ken Wilber nos habla en este video sobre la \u00absoledad del camino espiritual\u00bb) Por tanto, cuando se habla de recorrer un camino de seguir un m\u00e9todo, hay que estar atentos para no caer en la trampa de buscar en un lugar distinto de este mismo momento. Si somos conscientes de que lo que se trata de buscar ya est\u00e1 dentro de nosotros, s\u00f3lo es necesario mirar con toda la atenci\u00f3n de que seamos capaces. A medida que vayamos retirando las diversas capas de la personalidad que nos impiden ver sin distorsi\u00f3n de la realidad, iremos descubriendo lo que realmente somos,\u00a0 que se muestra de m\u00faltiples maneras, que son distintos aspectos o perspectivas de lo Mismo. Todos los psic\u00f3logos transpersonales, entre los que destacan Ken Wilber y A. H. Almaas, compaginaron la indagaci\u00f3n de s\u00ed mismos con el estudio de los grandes maestros de Oriente y de Occidente, desde Buda y el Zen hasta el Advaita, y desde el Sufismo hasta los m\u00edsticos cristianos\u00a0 tales como el maestro Eckhart, Angelus Silesius, San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jes\u00fas o, pasando por la c\u00e1bala y Plotino hasta Nisargadatta o Ramana Maharshi y en general el estudio de la filosof\u00eda perenne. Tambi\u00e9n estudiaron la Psicolog\u00eda Oriental y profundizaron en Occidental, hasta determinar de una u otra manera que para ver la Realidad es preciso antes deshacerse de las distintas distorsiones, nacidas en nuestra infancia, que nos impiden ver el Fondo originario, nuestro Ser esencial. Hay que tener cuidado para no interpretar esta catarsis como otro tipo de viaje al fondo de uno mismo, un viaje a lo profundo, porque, si fuese as\u00ed, de nuevo estar\u00edamos dejando de lado lo \u00fanico que hay, que no es otra cosa que el momento presente. Hay que evitar el error de pensar que el amor, la paz, la sabidur\u00eda y la inteligencia aut\u00e9nticos est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de este momento, posponiendo todo a cuando realicemos una catarsis m\u00e1s profunda, a cuando hayamos practicado m\u00e1s meditaci\u00f3n o cuando aparezca el maestro adecuado. Lo \u00fanico que tenemos que hacer es dejarnos ser aqu\u00ed y ahora, justo donde estamos, sin necesidad de cambiar la manera que somos, sin necesidad de dejar de ser quienes somos, sin perder de vista cada instante que es lo \u00fanico que se nos da. Si encontr\u00e1semos algo as\u00ed ya no se tratar\u00eda de un camino sino del fin de la b\u00fasqueda. 4.-EL FIN DE LA B\u00daSQUEDA ES EL CAMINO QUE NO ES CAMINO Si no nos movemos de donde estamos, si no tomamos el camino a ninguna parte, podemos vivir la vida que se manifiesta en nosotros y experimentar cada momento sin necesidad de esperar nada, ni siquiera el darnos cuenta de ello. El fil\u00f3sofo Martin Heidegger dec\u00eda que el Ser se est\u00e1 siempre mostrando en cada criatura tanto si \u00e9sta es consciente de ello como si no. En realidad, no tenemos que hacer esfuerzo alguno porque el hecho de ser m\u00e1s real o m\u00e1s aut\u00e9nticamente lo que somos, es algo que sucede sin nuestra intervenci\u00f3n. Si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 dedicamos tiempo a hablar de todo eso? Simplemente porque s\u00ed; como escribi\u00f3 el m\u00edstico Angelus Silesius, la flor florece sin porqu\u00e9. Del mismo modo nosotros podemos vivir la vida sin esperar nada de ella, simplemente por el gozo de vivirla. El verdadero camino es aquel que no es camino, es el que sirve para honrarse a uno mismo d\u00f3nde est\u00e1, c\u00f3mo es, y qui\u00e9n es, sin juicio y sin comparaci\u00f3n con nadie ni con ning\u00fan modelo establecido. Estar d\u00f3nde uno est\u00e1 significa justo eso: estar donde est\u00e1, exactamente donde est\u00e1, con todo lo que hay, ya nos parezca bueno y ya nos parezca malo, tal cual es. El simple hecho de estar donde uno est\u00e1, sin dejarse llevar por el barullo mental, genera un proceso de apertura en el que se van evaporando las barreras que se han ido estableciendo en nosotros de un modo inconsciente y a medida que \u00e9stas desaparecen se van mostrando aspectos cada vez m\u00e1s profundos de la verdadera naturaleza de lo que somos. Poco a poco aprendemos a dejar de defendernos y de esconder qui\u00e9nes somos realmente. En la calma y la relajaci\u00f3n que esto produce vamos aprendiendo a disfrutar del simple hecho de ser \u2013ser d\u00e1ndose cuenta y plenamente despiertos-. El hecho de simplemente ser, se convierte en un agente de cambio que va transformando nuestra conciencia y revelando cada vez con m\u00e1s profundidad la verdad de lo que somos. Esta revelaci\u00f3n est\u00e1 disponible y suceder\u00e1 si queremos abrirnos a lo que significa verdaderamente estar donde estamos. S\u00f3lo basta con concedernos el don de no ir a ninguna parte, de no intentar hacer nada, de no mirar en otro sitio. 5.- CINE Y BUSQUEDA ESPIRITUAL Ya para acabar, os dejamos con una serie de pel\u00edculas muy diferentes entre si y que ayudan a reflexionar sobre todo lo dicho por nuestro colaborador MBT. Conversaciones con dios (Stephen Simon, 2006) El guerrero pacifico (Victor Slva, 2006) Los yoghis del tibet (Jeffrey M. Pill, 2002) Viajeros y magos (Khyentse Norbu, 2003) Primavera, verano, oto\u00f1o, invierno&#8230; y primavera (Kim Ki-Duk, 2003) \u00a1Y tu que sabes?! (William Arntz, 2004) Atrapado en el tiempo (Harold Ramis, 1996) El mago de Oz (Victor Fleming, 1939)","thumbnail_url":"https:\/\/jaimeburque.com\/blog\/wp-content\/uploads\/dmka1n282.jpg","thumbnail_width":"570","thumbnail_height":"271"}